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战争是古代诗人常写的主题之一，古代描写战争的诗句有许多。
《诗经·采薇》“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”
唐·王昌龄《从军行》“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”。
唐·杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深”
唐·杜甫《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”
唐·李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫”
宋·范仲淹《渔家傲·秋思》“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”
元·张可久《卖花声·怀古》“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。”
今天我们也来学习一首有关战争的诗——《诗经•秦风》中的《无衣》。
诗词
鉴赏
中国最早的军歌是什么？
《秦风·无衣》是秦地的军中战歌，也是中国最早的军歌。
你认为军歌的作用是什么？
鼓舞士气鼓壮军威、振奋精神的一种手段
爱国主题天下兴亡匹夫有责的家国情怀；
军人气魄铿锵有力、慷慨激昂
严阵以待、英勇无畏
同仇敌忾团结互助、共御外侮、乐观精神
《无衣》是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。
军歌的作用是什么？
军歌的内容是什么？
《诗经·秦风》
——弘扬爱国精神
厚植家国情怀
知识回顾
关于诗经
《诗经》是我国最早的诗歌总集，是我国诗歌创作的源头。共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
内容：、、
手法：、、
现实主义
风
雅
兴
颂
赋
比
风
风·雅·颂
四月清和雨乍晴，
南山当户转分明。
更无柳絮因风起，
唯有葵花向日倾。
出自宋代诗人司马光的
《居洛初夏作》
四月清和雨乍晴，
南山当户转分明。
更无柳絮因风起，
唯有葵花向日倾。
出自宋代诗人司马光的
《居洛初夏作》
其中“风”包括“十五国风”，“风”的意思是土风、风谣。“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。
雅
风·雅·颂
“雅”是正声雅乐，分“大雅”“小雅”，有诗105篇。
颂
风·雅·颂
“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”“鲁颂”“商颂”，有诗40篇。
《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。
《国风·秦风》共有十首诗：车邻、驷驖[tiě]、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。
风
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
无衣
《诗经·秦风》
注意：
《无衣》是一首四言诗，诵读的节奏一般读成“二/二”节拍。
(基调：慷慨雄壮)
古诗词诵读
谁说没有衣裳？和你穿一件长袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！
谁说没有衣裳？和你同穿一件里衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！
谁说没有衣裳？和你同穿一件下衣。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！
与子同袍 修我戈矛 与子同仇
与子同泽 修我矛戟 与子偕作
与子同裳 修我甲兵 与子偕行
长袍
贴身内衣
下衣
铠甲兵器
长柄武器
长柄武器
战服
思想行动
兵器
层层递进
文本研讨
诵读诗歌，看看诗歌的变化体现了什么？
解
层层深入
（统一思想）
（统一行动）
（统一征战）
递进
（统一思想）
（统一行动）
（统一征战）
同袍——戈矛——同仇
同泽——矛戟——偕作
同裳——甲兵——偕行
团结友爱
不计困难
积极响应
齐心备战
同仇敌忾
勇赴战场
表现了秦国人民团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的昂扬斗志和爱国精神
内容
形象
主题
解
品结构美
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我长矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王
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