安徽省黄山市2025届高三语文第一次质量检测一模考试试题含解析.docVIP

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安徽省黄山市2025届高三语文第一次质量检测（一模考试）试题（含解析）

留意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

①在抗日斗争成功70周年的阅兵式上，国家主席习近平的讲话两次提到5000多年的中华文明。他说，“抗日斗争成功捍卫了中华民族5000多年发展的文明成果”“中华民族创建了具有5000多年历史的绚丽文明，也肯定能够创建出绚丽的明天”。

②与西方古希腊文明起源相比，东部的中华文明有自己独特的发展道路。5000多年前中国从氏族社会走向文明社会，保留了旧有的氏族组织；国家建立在氏族、血缘关系的基础上，权利与财产依据血缘亲疏安排。西周时期的敬天、孝祖、保民这些中华文明的理论基石，也是探究中国儒学来源的重要方面。古人称此为“天人之际”，即把握天道与人道这个主题，强调二者的协调和谐，突出“人”的地位、责任与社会化的特质。儒家的创始人孔子以“人”作为理论探讨的中心，在中国思想文化史上首次系统地论述关于人的价值、人的志向、人的完善、人的道德、人际关系、人与自然的关系等等等问题。儒学最早提出君子“人格”概念，后来演化为“国格”观念，以及提倡敬老、养老、救济孤独残疾等美德，这成为中华民族珍贵的精神财宝。有些探讨儒学的学者认为，对儒学的探讨，可称之为“人学”。我个人也持此观点。

③就儒学来说，孔子首先强调有道德修养的君子，要有志向：此志向可称之为“道”。“道”的价值超过人的生命。当“道”与个人生命相冲突，君子应牺牲个人，以维护“道”之尊严，这就是孔子所说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”人之所以有高尚志向，有为志向而奋斗的精神，是因为人有道德，人能思索，人超越于其他动物。孔子用“人能弘道，非道弘人”这八个字加以理论概括。这就是孔子的“人学”思想，它追求的是一种精神志向，进而升华为剧烈的历史使命感。

④这种使命感在儒学思想体系中被称为“正气”“操守”。战国中期儒家代表人物孟子提出：君子要有“浩然之气”，这是集合了正义行为而产生的一种精神力气，在它的推动下，君子应做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”。战国末期另一位儒家代表人物荀子称此为“德操”，他说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”总之，人与其他动物的区分，君子与小人的分野，标准就在于有没有德操：道德是第一位的。

⑤在孔子看来，人对志向的追求，人的道德情操是要靠后天学习，并加以培育。所以他特殊关切教化。他是中国历史上宏大的教化家，其教化理论和教学方法，是我国教化史上珍贵的精神财宝。孟子是“教化”一词的创建者，他认为得天下英才而教之，是人生最欢乐的事。

⑥公元前221年，秦始皇统一六国；随着国家政权的统一，曾尝试整合地域文化，跨出了重要的一步——“书同文”，统一文字，接受小篆，得以实现。西汉王朝建立后，至汉武帝执政时期，地方分裂势力基本肃清，国家的统一称为重要的问题。统一要有理论支撑，以董仲舒为代表的春秋公羊学，其中“大一统”思想符合国家民族的须要，被汉武帝接受，起先确立儒学在诸子学中的主导地位。事实上，当中国历史到东汉元帝时，即公元100年左右，儒学以“三纲五常”为主线，展示出国家意识形态的特质。这个时期的儒学已不完全同于春秋末期孔子关于儒学的论述。

（选自张岂之《中国儒学与构建人类命运共同体》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.古人称的“天人之际”就在于突出“人”的地位、责任与社会化的特质。

B.“儒学”可称之为“人学”，这是作者与有些儒学探讨者都持有的看法。

C.在儒学思想体系中君子剧烈的历史使命感被称为“正气”“操守”或“德操”。

D.汉武帝以后，处于主导地位的儒学已不完全同于孔子关于儒学的论述。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.第②段运用对比论证的方法，通过与古希腊文明的对比，突出中华文明独特的起源路径。

B.第③④段是承接关系，阐述了“志向”与“使命感”两个概念在儒学话语体系中的内涵。

C.文章主题部分环环相扣，第⑤段回答了“怎么办”的问题，明确指出其出路在于教化。

D.文章最终一段以汉代儒学为例，论述儒学的发展变更，其内涵依时代的须要而变更。

3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.假如不以“人”作为理论探讨的中心，儒学就有可能演化不出“国格”的观念。

B.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥的诗句体现出了如