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善用信息技术盘活高中古诗词数字化资源

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李维

[摘要]古诗词学习资源可以借助信息技术，梳理文言现象，把握语言规律，整合中华优秀传统文化的成果。本文从增强形象思维、整合丰富资料和构建知识网络等维度，思考融合信息技术的古詩词资源的有效设计，盘活古诗词数字化资源的应用。

[关键词]古诗文;信息技术;形象思维;知识网络

随着《普通高中语文课程标准（2017年版）》（以下简称“新课标”）的颁布和统编高中语文教材的应用，语文核心素养，学习任务群，单元教学整体设计，群文阅读、学习情境等成为语文教师口中的高频词汇，对适用于统编高中语文教材资源的需求也越来越多。尤其一些探索信息化环境下教与学方式转变的教师，是希望借助丰富、精准、高质量的数字资源来满足信息化教学的需求。

古诗词阅读一直是教师比较重视的教学内容，需要学生具有一定鉴赏力去感受诗词的意境，需要一定的文学知识去理解文意。在教学过程中，教师常常借用数字化资源去创设多样的学习情境，设置不同的学习任务来达成教学目标。在某些信息化教学环境下，教师使用的数字资源多来源网络，此类资源多是散乱的，而非整合的;多是碎片化的，而非结构化的。

如何设计开发适用于信息技术环境下的古诗词数字化资源？基于数字化资源的特点，可以从增强形象思维，获得直觉体验;整合丰富资料，助力学习过程;注重结构设计，构建知识网络等三个维度进行设想。

一、增强形象思维，获得直觉体验

新课标中提出：“增强形象思维能力。获得对语言和文学形象的直觉体验。”形象思维是人类普遍存在的一种思维现象，也是人类思维的基本类型之一。高中语文教学活动也是需要遵循形象思维的认识加工过程，即从感性认识到理性认识。高中阶段的学生感悟和理解能力存在着差异，教师如何引导学生自觉透过语言文字去感受诗词的魅力？如何充分利用数字化资源来增强形象思维，获得直觉体验？

面对大量的古诗词，学生往往需要仔细思量、揣摩文本后，才能理解诗文所要表达的意思。设计某一资源时可以把相关的图片、音频、视频等整合在一起，将这些古诗词中抽象的意象转化为可观、可读、可见的具体形象，助力学生获得古诗词的直觉体验。

例如，在设计《念奴娇·赤壁怀古》时，利用真实赤壁场景视频作为情境创设，将“大江东去”“乱石穿空”“江山如画”转化为可见的具体形象，让学生在感受真实的自然环境时，建立起对赤壁直观的感受，从而帮助学生理解图片对景物的描写。也可以拓展有关周瑜的形象图片，体会词中“风流人物”和“豪杰”的指向性，尤其对“羽扇纶巾”式的人物形象，有些人误认为指的是诸葛亮，这时就可以借助整合的不同类型相关图片让学生直观理解。

朗诵可以调动人体感官知觉，是语文学习中比较基础的活动之一。课文朗读是最常见的数字化资源形式，经常被教师使用，在这里不做过多赘述。其实，音频资源是可以突破课文朗读的形式，从辅助教学的角度进行设计。例如，在设计《琵琶行》时，可以将不同类型琵琶曲作为素材音频整合在一起，引导学生感受不同音乐传递的不同感情，从而更好地去理解诗人在听到琵琶女弹奏的琵琶曲后，发出“同是天涯沦落人”感叹的原因。

信息技术环境下的数字化资源，要注重形象思维，巧妙地利用图片、音频和视频，实现诗词与音乐、诗词与画面相结合，感受诗词美的同时增强形象思维能力，提升文化品位，建立民族文化自信。

二、整合丰富资料，助力学习过程

设计数字化资源，是为了创设运用语言文字的真实情境，教师可以借助丰富的资源搭建支撑教学的梯子，让学生在其中锻炼提升自身的语言能力，完成学习任务。基于数字化资源的学习过程可以通过整合丰富的学习资源，提供丰富的、多层次的学习情境，让学生在积极探究思考中，发现问题、总结问题、解决问题，助力学生由记忆性学习走向探究式学习。

文言文阅读教学中，可以利用多样化的数字资源设计多维度解读文本。例如，《烛之武退秦师》的核心部分是烛之武游说秦穆公的外交辞令。在设计交互动画或视频时，可以创设一个春秋时代的场景，设计出主要人物烛之武和其他人物秦穆公、晋文公、郑伯，同时还创设出不同对话场景。学生在诵读时可以自主选择身份角色，并根据所选的身份角色选择不同的语言内容，揣摩人物形象，体会语言艺术中蕴含的智慧。但这种设计只是基础情境化的练习活动，重要的是在此基础上引导学生体会语言艺术和其中蕴含的智慧。基于本课，还可以整合有关《左传》文本、图片等资料，包括主要人物的人生经历和历史评价，提供更多学习参考资料，帮助学生完成学习任务。还应提供时代背景资料、后续历史事件的发展资料和相关社会背景介绍的数字资源，引导学生思考如何理解秦、晋这里说的“礼”，秦国和晋国是否符合“礼”，春秋时期“礼”的标准是什么？也可以提供《论语》中“礼”的理解，将学生的思维引向更深层次的思考。

例如，在设计高中语文必修上册第9课的资源时，《念奴娇·赤壁怀古》《