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山西省太原市进山中学校2022-2023学年高一上学期期

末语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成后面各题。

拿去主义

“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一

个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。

在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目

中，所谓“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许是没

有考虑。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不住，非礼也。”中国人

是礼义之邦，总不能光拿人家的啊！

有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示

怀疑。其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有

所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始

皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，这是

众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。

例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而目下在西方却大为走

运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在

老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这里说

明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们

大可不必妄自菲薄，说得一无是处。

但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古

董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说，他

们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成

果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中

国当代文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤

亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，

成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是

有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。

推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映

八十年代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家

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是决不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以

模仿为时髦。否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学

家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品味，要完全为中国读者而写，

写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈

的兴趣。”

“拿来主义”是我们所要提倡的；“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的

文学家、艺术家、文化人应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展

自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代，无愧于先人的优秀成果，贡献

于全人类。

（选自《文学报》1986年8月21日）

1．下列对“拿去主义”意思的理解，不符合原文意思的一项是（）

A．“拿去主义”是仿用鲁迅的“拿来主义”一词，主要是谈如何正确地对外文化交流

的问题。

B