重构中国市场经济收入分配原则的理论基础.docxVIP

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重构中国市场经济收入分配原则的理论基础

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中国目前收入分配领域奉行的是按劳分配和按要素贡献分配两大原则。理论界对于这样的分配原则所依存的理论基础进行了广泛的探讨，但分歧较大。归纳起来，大致有以下三种不同意见：

其一认为，中国市场经济采取的按要素贡献分配的原则与资本主义市场经济条件下的收入分配原则并无二致。其理论基础也应是一样的，都是要素价值论。主要理由是，传统的按劳分配原则根本无法贯彻到市场经济中来，因为马克思设想的按劳分配必须依存于严格的假定条件，而这样的条件无论哪个国家、哪个社会都未曾出现过。他们放弃了马克思的“价值”概念，转而接受西方经济学的价值概念。这一观点的论者所论及的分配实际上是效用价值（使用价值）的分配，也就是财富的分配而不是价值的分配。

其二认为，市场经济分配原则的理论根据主要是个人对生产要素的所有权，按要素分配或按要素贡献分配实质上都是按要素所有权分配。主要理由是，收入分配已经不是价值分配，各种要素参与分配的是收益而不是价值。价值创造与劳动有关，分配只与要素所有权有关。他们认为，马克思关于所有制决定分配关系的基本原理仍然能够解释要素按贡献分配的现实。但这一派观点把收入分配和价值创造看成是两个互不关联的领域，承认了价值的创造，回避了价值的分配。

第三种观点则认为，目前分配原则的理论立足点仍然是劳动价值论（同时认为劳动价值论要发展和完善）。分配原则的确立既要反映分配对象的来源，也要体现分配现象的本质。社会生产既是价值的生产，也是财富的生产；社会分配理所当然既是价值的分配，也是财富的分配。因此价值分配和财富分配都是分配原则中的应有之义。

社会分配是一个多层次的复杂问题，分配原则是一定分配关系的概括和综合，用若干个词语表达只是为了简单明了，但背后至少隐藏着四个层次的理论问题，即分配来源、分配方式、分配的实质和分配的尺度及其评价等。分配原则的理论根据具有与之对应的层次性，从而使得这个分配原则显示出丰富的理论内涵。在上述观点中，要素价值论者试图说明各要素参与了价值的创造，并把价值和价格捏合起来，在避开价值的本质后，去寻找分配方式的衡量尺度，以达到理论上的便利。但它忽视了分配的本质和规范评价；要素所有权论者部分地触及了分配的实质，但其理论在说明分配的来源和尺度时显得力不从心；劳动价值论者揭示了分配的来源，也为分配的规范性奠定了坚实的理论基础，但未能明确指出分配的衡量尺度。

因此，本文试图在遵从理论发展的历史逻辑基础上，通过对上述不同观点的评析与取舍，提出关于中国市场经济收入分配原则理论基础的多层次性见解。

一西方经济学价值论解释分配原则存在困难

为了解释中国要素按贡献参与分配的现实，有的学者从中外都是市场经济这一共同的经济形式出发，认为马克思经济理论体系中没有按要素分配的理论内容，而搬用西方经济学说中的价值理论。

这种做法科学与否，显然首先要从西方各种价值理论本身的科学性来加以判断。

西方不同经济学派为其收入分配原则提供过不同的理论基础，其中混杂着的非科学成分源自于古典学派亚当·斯密的理论混乱。当他把工资、利润和地租看成是劳动的生产物时，他的分配思想是基于劳动价值论基础之上的；当他把这三种分配形式看成是生产费用时，三种收入反而成了决定价值的因素。

萨伊沿着由斯密开出的三种收入构成价值的路径，从生产三要素出发，建立了三位一体分配论。他所主张的这一分配原则是建立在要素价值论和效用价值论基础上的。但他的效用价值论在为分配形式服务时，出现了循环论证的困难，即价值由三种收入决定，而三种收入又由价值决定。

边际学派从庞巴克的按要素分配到维塞尔的归算论，再到克拉克的边际生产力论，据为基础的理论都是效用价值论、要素价值论和供求价值论。

作为一个阶段上的集大成者，马歇尔的分配理论使按要素贡献分配的原则完整地建立了起来，并把它牢固地置于要素价值论、效用价值论和供求价值论相统合的基础之上。这种做法一直延续至今，现在仍为西方主流经济学所固守。

显然，西方价值理论为按要素贡献分配所提供的理论依据具有明显的缺陷或困难。一是循环论证。本该作为分配原则理论基础的价值论反而要由收入分配的形式来说明，斯密、萨伊和马歇尔的理论都是如此。二是用以解释分配理论的效用价值论是主观性、心理性的因素。因而借以确定分配份额的尺度也就不是客观的，而是主观的，这与任何时候的分配现实都不相符。三是分配本质上反映的是人与人之间的社会关系，作为解释分配原则的理论必须反映分配的这一本质，但西方经济学是用要素价格来说明收入分配的，因而分配就只是停留在各要素按价格获取各自报酬的表象上，使得分配理论离开其本质越来越远。由此可见，西方经济学至今就分配原则所寻找的理论根据是缺少应有的真理性的，是不可照搬