2024年古代汉语知识点.doc

字典和辞书等工具书对于学习古代汉語有哪三方面的用途？

查检字音和字义。

查检詞語和典故。

查检虚詞和特殊詞語。

目前汉語字典排列中文的措施重要有哪三种？各有什么利弊？

重要有如下三种：

按音序排列（目前通行的是按汉語拼音字母次序）

按部首和笔画排列（部首检字法）

按号码排列（通行的是四角号码检字法）

以上三种中文排列法各有利弊：

音序法迅速以便，但不明读音或读音不原则都无法顺利查检。

部首法不存在上述缺陷，但有的字究竟归于哪一部首，不易确定。中文简化后，笔画变化很大，其中有些字的归类还没有一致的意見。

号码法也有问題，有些角的归类只能凭死记，假如不常用，轻易忘掉。

对王本和郭本所列之字典、辞书及語言学著作逐一进行分析。

《說文解字》

东汉許慎著。公元1写成草稿，公元1定稿。

我国語言学史上第一部分析字形、說解字义、辨识声读的字典，也是一部杰出的語言文字学著作。

全书分15卷，第15卷為叙目，每卷分上、下。

收正篆9353个，重文1163个，总收10516个。

首创部首编字法，分540部。

最大特色：以形释义。

清人王筠著《說文释例》，对全书体例作了总結归纳。

其部首排例体例：

始一终亥。

据形系联，形近的部首挨着排。

据义系联。形既远，则取诸义，或以义相引，或以类相蒙。

先独体部首，再同体重叠部首。

先正体，后反体，倒体。

徐锴《說文解字系传部叙》对說文540部先后相承的意义有专门的解释。

列字体例

按所反应事物的虚实远近排列，先实后虚，先近后远。无虚实远近可言的，则按义训之好恶。

以事物本来的次序排。

以义联属。

与部首字相对或相反的字列在该部末尾。

以某字為部首而实非某类事物之字列在该部之末。

构成双音节的两个字排列在一起。

說解体例

释义：界說、描写、辨别、沟通、互训、声训、互文錯見等措施。

释形：以六书為据；

象形字：象形、……象形、象……之形

指事字：象……之形、从某从某

会意字：从某从某、从某某

形声字：从某，某声、从某，某省声、从某省，声、从某从某，某亦声

释音：

形声字：从某声

其他：读若某、读又若、读之若、读与某同、读若某同

附上该正篆的重文：古文、籀文、奇字、或体

阙：表达对某个字的字形、字音或字义不明白，反应了实事求是的作风。

原本失传，世所通行是徐铉校定本——大徐本；番禺陈昌治据孙星衍刻本改為一篆一行本，大字印許书原文，以双行小字印徐铉校注及反切；1963年中华书局将陈昌治刻本影印出版，于每篆之首增長楷体，卷末附新编的“部首”“正文”“别体字”三个检字索引。

《說文解字注》

清段玉裁著。

王念孙序曰：盖千七百年来无此作矣

奉献：

以声训发明許意

以经证字

善推本义，也讲引申义、假借义、后起义

同义詞辨析

补正删校，归纳許书条例，阐发語言理论

局限：

有時竭力维护

有時妄加擅改

滥談引申

《說文通训定声》

清朱骏声著

三部分内容：

說文：以許說為宗，补充举例

通训：讲转注（既詞义引申）、假借（通假）——朱书中最精彩最重要的内容

定声：以上古韵文的用韵来证明一种字的古韵。同韵相押為古韵，邻韵相押為转音。

《康熙字典》

张玉书、陈廷敬奉敕编纂。

成书于康熙五十五年（公元17）

以梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》為基础。

字头按部首排列，提成214部；部首又按十二地支分為十二集，每集又各分為上中下三卷。笔画少的部首排在前面，同部首的字再按笔画数目排列。

全书收字47035个。

这部字典释字体例是先音后义。每字下面先列历代重要韵书的反切，然后解释字义，每义之下一般都引古书為证。假如这个字有别音别义，便再解释别音别义。其解释字义重要引用前人的意見，很少有编者自已的見解。她解释字音和字义也引用古注。

其缺陷和錯误还是诸多的。王引之奉旨作《字典考证》，王力作《康熙字典音读订误》

談談古代汉語的代詞。——郭本P319-335

人称代詞

第一人称：吾、我、予、余、朕

吾：魏晋此前不做宾語（魏晋后来可以），否认句中可作。例：不吾知也。

朕：秦始皇此前可以用于一般人。

第二人称：汝、尔、而、若、乃

女、尔、若：用于主、宾、定語。

而、乃：只作定語，偶尔作主語，绝不作宾語。

第三人称：其、厥、之、他（严格来說，先秦无第三人称代詞，指示代詞“其”、“之”可看作。）

其：定語；作用相称于名詞背面加“之”。例：其名為鲲。“其名”等于“魚之名”；吾見师之出而不見其入也。“其出”相称于“师之出”。（这句的其必须认為是定語而不是主語。）

之：宾語。

厥：定語。

他：上古為指示代詞，唐代开始才作第三人称。

現代汉語用第三人称作主語的地方，古代有两种体現措施：

反复前面出現的名詞：献诸子罕，子罕弗受。

省略主語：使子路反見之。（子路）至，（丈人）则行矣。

表人称的复数：

古代人称无单复之别：齐师伐我；若皆罢去归矣！

第一、第二人称后可加“侪”