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中国主旋律电影在对外传播意图下应如何发展

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崔倩苗新萍

【摘要】进入新世纪以来，我国影视业在技术和艺术方面都在不断发展、不断创新，涌出了许许多多优秀的作品，比如主旋律电影。中国电影积极开拓海外市场，向国外进行传播，取得了显著成绩。本文以马克思文艺理论为指导，结合主旋律电影的创作，对主旋律电影对外传播进行分析。

【关键词】马克思文艺理论;主旋律电影;对外传播

中图分类号：J975文献标志码：A???????文章编号：1007-0125（2020）02-0072-02

我国电影由于技术和艺术的不断提高，使得其在国际上占有一席之地，主旋律电影的创作在近几年来一直是炙手可热的题材，从主旋律电影中我们能够看到国家的强大和国力的强盛。同时中国电影也在积极开拓海外市场，向国外进行传播，并且取得了显著成绩。国家文化的对外传播和国家形象的国际塑造在一定条件下有赖于主旋律电影的对外传播。

一、马克思主义文艺理论与主旋律题材电影

（一）马克思主义文艺理论

艺术拥有认识、审美、教育三重功能，教育功能的实现就是依靠作品去传达看法，让人们在欣赏艺术的同时受到艺术所带有的价值观的影响。[1]艺术是对现实生活的反映，它来源于生活又高于生活，每位艺术创作者对于生活有着不同的理解和表达。艺术创作者有着自己的社会地位和阶级属性，因此创作出来的艺术作品也会带有创作者一定的主观性和政治倾向性。从生产理论的角度来看，马克思的文艺理论认为文艺是人类的精神产品。在马克思和恩格斯看来，在反映社会现实这一方面，文艺作品有着不容忽视的作用和优势。习近平总书记指出“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺”“要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。”[2]艺术作为以经济为基础的上层建筑，更具表现力和吸引力，其形式也更自由。

（二）马克思主义文艺理论中的文艺功能

一件文艺作品应具备认知功能、教育功能和审美功能，这才能算得上是一件合格的文艺作品。人们基于这三方面功能对于艺术有一定的领会，继而人们再被这种艺术所打动。艺术是人们生活的真实反映。在马克思的文艺理论中，马克思认为文艺是人们认识社会的重要渠道，而广阔的宇宙则为艺术作品提供素材，在进行艺术创作时，创作者会把个人主观情绪带入到创作中去，赋予了艺术作品情感与认知，从而引发人们的共鸣，这也反映了艺术的强烈吸引力和影响力。文艺作品可以愉悦和感染人们，同时也影响整个社会的审美。艺术形式的高度统一，艺术造型的典型性，典型的形成过程是从个体到群体，然后从群体到个体，并且可以高于原型。只有这样，观众才能产生共鸣。

（三）马克思主义文艺理论下主旋律题材影视创作

马克思主义早在19世纪末就已经传入中国，在20世纪初期得到初步发展，马克思主义在中国的发展与主旋律题材影视的艺术创作有着密切的关联。马克思主义文艺理论在艺术上的实践有很多，其中主旋律题材的影视创作就是一方面。1930年开始，我党一直对于主旋律电影、电视剧、话剧、芭蕾舞剧等艺术的创作表示支持，同时，这些主旋律题材的作品也受到当时人们的追捧和赞同。艺术能反映生活，传达价值，在思想宣传中有很大的应用前景。社会主旋律题材的艺术作品不仅有着强有力的社会教育功能，还有着增强意识形态的精神输出功能。因此，马克思主义理论对于主旋律题材的影视创作有着指导作用。

二、社会主旋律题材电影

（一）主旋律电影存在的问题

1.在题材选取方面。主旋律电影侧重的是艺术的教化功能和宣传当下社会的主流意识形态。所以一般都是以历史战争或是重大历史事件作为选材，也有根據社会现实和真实事件进行改编的社会主义题材。无论是历史题材还是现实题材，这些作品都是采用宏大的叙事模式来进行叙事的，或是在影片中建造一个崇高的榜样，这些对于我们的日常生活来说是不多见的，所以在很大程度上观众们无法做到感同身受。

2.在表现手法方面。主旋律电影多是历史题材，由于所选历史事件的特殊性，不可能盲目还原历史，也不可能用大胆创新的方式去表达。若想使影片变得有生机，这就要改变主旋律电影的表现手法。平铺直叙的人物对话和剧情、单一的镜头、僵硬的画面，以及后期的粗糙制作等都不会让影片出彩。

3.在宣传方面。大众传媒包含电影，电影作为产品，是文化和艺术的结合，它具有商业性，这也就决定了它可以通过一定的渠道进行盈利。过去政府大力扶持主旋律电影的拍摄制作，拍摄出的主旋律电影大多具有宣传教育功能，没有把观众的意愿考虑进去。所以这类影片对于观众没有太大的吸引力。另外，早期没有互联网的传播，信息交流不是很方便快捷，也没有媒体对影片进行宣传，导致影片的收效欠佳。

（二）主旋律电影发展策略

1.表现方式和手法。社会题材电影从平民的