古文赏析右溪记分解课件.pptVIP

右溪是道州（州治在今湖南省道县）城西的一条小溪，这里泉清石奇，草木葱郁，环境十分优美。元结任道州刺史时，又对它进行了一番修葺，并刻石铭文，取名右溪。作者擅长状物记事，短短一百多字，即把此溪的幽趣描绘得历历在目。淡雅隽永的文笔，与清新俊秀的景物，达到了和谐的统一，可视为柳宗元山水游记的先声。

元结（约719～约772年），字次山，号漫叟、聱叟áosǒu，唐代文学家、汝州鲁山(今属河南)人，天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗yīyú洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙huì幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝，后卒于长安。

《右溪记》作于唐代宗广德、永泰年间（763年7月—766年11月），当时作者元结正在道州（今湖南道县）刺史任上。元结于唐代宗广德二年（764）赴道州刺史任时，由于几经兵荒马乱，加上“西原蛮”少数民族的侵犯，道州“人十无一，户才满千”，“城池井邑，但生荒草，登高极望，不见人烟”（元结《谢上表》）。作为刺史，元结施行仁政，“为民营舍造田，免徭役”。此文记叙的对道州城西一条风景秀丽的小溪加以整治的前后经过，正是元结造福民众、政绩斐然的一个有力佐证。

道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌qīqiàn盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽wúhuì，俾bǐ为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨bì形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。

(1)右溪：唐代道州城西的一条小溪，元结任道州刺史时曾对它进行修葺qì，并刻石铭文，取名“右溪”。道州唐代时属江南西道，治所在今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者取名“右溪”。(2)南：向南。(3)合：汇合。(4)营溪：谓营水，源出今湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流。(5)抵：击拍。(6)悉皆：都是。悉，全。(7)敧嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“攲”，倾斜。盘屈，怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。(8)不可名状：无法形容它们的状态。名，形容。状，（它们的）状态。(9)洄(huí)：水回旋而流。悬，激水触石溅起高高的浪花。激，形容被石遏制而造石成的急流。注，形容水急如灌注一般。(10)佳木：美丽的树木。佳，美好。(11)垂阴：投下阴影。

(12)相荫：彼此遮蔽荫护。荫，遮蔽。(13)逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。(14)人间：与前文“山野”对称，谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝。嵇康jíkāng《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。”其义同此。(15)都邑：都会城镇。邑，县城。(16)胜境：风景优美的境地。(17)静者：喜欢清静的人，谓仁人。《论语·雍也》载：“孔子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。’”(18)置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612年)设置南营州，太宗贞观八年(634年)改为道州，玄宗天宝元年(742年)改设江华郡，肃宗乾元元年(758年)复称道州。(19)已来：同“以来”。(20)为之怅然：为它景色优美却无人知晓而惋惜。之，指右溪“无人赏爱”。怅然，惆怅抱憾的样子。(21)乃：于是。(22)疏凿芜秽：疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。芜秽，杂草积土。(23)俾(bǐ)：使。为，修筑。亭宇，亭子房屋。(24)兼之：并且在这里种植。

(25)裨(bì）：补助，增添。(26)形胜，优美的风景。(27)命：命名。(28)铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。(29)彰示来者：告诉后来的游人。来者，后来的游者。

从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几十步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去