2025届山西晋中学市榆次区重点达标名校初三统一质量检测试题语文试题试卷含解析.docVIP

2025届山西晋中学市榆次区重点达标名校初三统一质量检测试题语文试题试卷含解析.doc

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2025届山西晋中学市榆次区重点达标名校初三统一质量检测试题语文试题试卷

注意事项

1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.

2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.

3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.

4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.

5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.

一、积累

1.下列句子没有语病的一句是(??)

A.五四运动是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。

B.作为一种超长时间的工作制度,“996”明显违反《劳动法》,其恶果不仅影响到整个社会,而且影响到劳动者自身和家庭。

C.珠机城轨一期(拱北珠海站到横琴长隆站)将于今年11月具备通车条件,乘坐列车往返于横琴和拱北,将缓解城市交通。

D.翟天临被“学术打假”的事件告诉我们,毫无疑问博士帽不得不说是校园最高的荣誉,但注定越来越不好“混”,欲带冠冕,必承其重。

2.下列有关文学、文化常识的表述不正确的一项是()

A.“江入大荒流”“长河落日圆”中的江、河指的是长江和黄河。

B.范进进学回来,中了举人,接下去要参加的是会试。

C.《战国策》《史记》《左传》分别是中国传统史书体裁中的国别体、纪传体、编年体史书。

D.莫泊桑是法国作家,与美国欧·亨利、俄国契诃夫并称为世界三大短篇小说之王。

3.下列各句中没有语病的一项是()

A.要写这短短几行文字,靠的是相当长时间的观察而取得的。

B.经过持续不断的环保治理,我们的山变得更青了,水变得更绿了。

C.为了提高同学们的语文素养,校团委积极开展了“读经典作品、建书香校园”。

D.今年运动会的百米比赛,竞争异常激烈,但他还是凭借实力和经验连续蝉联冠军。

4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()

柳宗元与山水的相遇,多少有些偶然、被动和无奈。。。,,

。。最后,山水与人合而为一,并且化为山水之文。

①不过,或许是永州山水的深情召唤

②当他来到这块荒蛮瘴疠的土地时,心情的消沉郁闷可想而知

③他不是自愿来到这里,而是被无可抗拒的力量抛掷到了这里

④与此相应,山水也走进了他的文章之中

⑤或许是自己的突然醒悟

⑥总之,柳宗元终于在山水中找到了自己新的生存天地

A.②④⑥⑤①③ B.②⑤④③①⑥ C.③⑤②④①⑥ D.③②①⑤⑥④

5.根据提示补写名句或填写课文原句。为山九仞,_________________。____________,流水前波让后波。无丝竹之乱耳,___________________。看红装素裹,________________。唐宋诗歌中,有许多诗句饱含爱国忧思,表达诗人为国建功立业的强烈愿望,请写出连续的两句来:____________________________,___________________________。实现民族伟复兴、国家富强、人民幸福和社会安定,是中华民族近代以来最伟大的“中国梦”。为实现这一梦想,我们可以用李白《行路难》中“__________,___________”的乐观自信来自勉。

6.阅读下面的文字,回答问题。

有诗赞曰:禅杖打开生死路,戒刀杀尽不平人。山门醉打金身坏,俺是人间真菩提。

(1)请问此诗称赞的是《水浒传》中的哪个人物?

(2)“禅杖打开生死路,戒刀杀尽不平人”赞颂了人物怎样的特点?请概述其一故事情节加以印证。

二、阅读

7.阅读下面的文章,完成后面小题

孟尝君将入秦,止者千数而弗听。苏秦欲止之。孟尝曰:“人事者,吾已尽知之矣;吾所未闻者,独鬼事耳。”苏秦曰:“臣之来也,固不敢言人事也,固且以鬼事见君。”孟尝君见之。谓孟尝君曰:“今者臣来,过于淄①上,有土偶与桃梗②相与语。桃梗谓土偶曰:‘子,西岸之土也,挻③之以为人。至岁八月,降雨下,淄水至,则汝残矣。’土偶曰:‘不然。吾西岸之土也,残则复西岸耳。今子,东国④之桃梗也,刻削子以为人。降雨下,淄水至,流子而去,则子漂漂者将何如耳。’今秦四塞⑤之国,比若虎口,而君入之,则臣不知君所出矣。”孟尝君乃止。①淄(zī):河流名称。②土偶:用泥巴捏的泥人。桃梗:用桃木雕刻的木人。③挻(shān):揉和。④东国:东方。⑤四塞:四面都有险要的关口。

1.下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同?

A.止者千数而弗听/鸣之而不能通其意(《马说》)

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