当前中国社会的文化危机与文化重建.pptVIP

当前中国社会的文化危机与文化重建;２０１4／12/18;文化:物质财富与精神财富的总和;文化:人类后天所学习到的习惯.;风俗\观念\行为,都是文化的产物.;余秋雨有一个说法,说是考古学家心 中的“文化”最大,是指人活动的痕 迹；行政官员心中的“文化”最小, 是指宣传加娱乐；一般民众心中的 “文化”最杂,是指古文、英文加文 凭。

--余秋雨《中华文化四十七堂课·北大的闪问》,岳麓书社2011年6月版;文化具有凝聚人心的作用.;相同文化背景的人容易亲近.;文化是约束人们行为的.;文化具有保护种族的功能.;犹太文化使犹太人从血泊中站起来.

比如以色列人所拥有的犹太文化。 一个在世界上流浪了两千年的民族， 在20世纪又遭受了空前的大屠杀

（死亡300万人），然而，他们还是坚强地屹立在地球上。以色列人凭什么才一次又一次地战胜死亡和灾难而重生？凭它的优秀文化。;人才\科技\资金,造就以色列之腾飞.;忧患意识和尊重知识使国家强大.;教师重于父亲.;永远崇拜知识,终生重视阅读.;点灯的油比食用油消耗得多.;危机之一:人心动荡→人心向善;以“道”为先就是更看重理想和正义。;正派、守法、忠诚、助人是“道”。;中国当代经济建立于精神废墟之上;饿死胆小的,撑死胆大的。;飞机在天上飞,是有规矩的。;我们坐在飞机上,要紧的是内心平静。;危机之二:节制内敛被抛弃。;在传统的中国社会,节制内敛、含蓄深沉、 温和待人,是广受好评的优秀品德,是典 型的“君子人格”。儒家提倡“怨而不怒, 哀而不伤”,要求一个人即使处在极度愤 怒和悲伤的时刻,也要学会控制自己的情 绪,有限度释放。大家推崇节制内敛的品 德和为人处事方式,是因为希望自己所接 触的人是温柔敦厚的,自己所看到的社会 生活景象是带有温文尔雅气息的。;“哭泣”二字的解释→→

“有泪有声谓之哭。”

“有泪无声谓之泣。”→默默流泪。

“有声无泪谓之号。”→干号。;在当前的中国社会当中,“温柔敦厚”和 “温文尔雅”已经渐渐远离我们的生活。 一百多年来的内忧外患和文化破坏,早已 将传统文化的根基毁掉。许多“80后”和 “90后”对以儒家???想为代表的中国传统 文化既不了解更不亲近。他们虽然成长于 中国社会经济高速发展的年代,但是他们 是最缺乏传统文化熏陶的一代人。;受近二十来功利主义和实用主义思潮 的深刻影响,现在不少“80后”和 “90后”的文化意识是破碎的,价值 观念是混乱的,道德面貌是灰色的。 一些人把放纵当作“自我解放”,把 “张扬炫耀”视为“美好个性”。他 们更愿望把自己塑造成为带有“进攻 性人格”的时代人物。;马诺在相亲节目里说:“宁可坐在 宝马车里哭泣，也不坐在自行车上 微笑。”失去道德约束的男女们， 纷纷以暴露躯体和公开隐私来吸引 眼球。更多的年轻人则在不停地炫 耀财富。“郭美美事件”等等。

29;公众经常可以看到的现实景观是:

许多辆豪华轿车，在夜色里呼啸而来，戛然而止，在路人们慌乱的躲避中，从车里走下来清一色的“阔少”，人人戴着墨镜、穿着黑色西服，扬长而去……“官二代”、“富二代”的张扬、跋扈，出格炫富，加上因为马路飙车、酒后肇事等等负面事件的频发，已经撞伤了社会的敏感神经，激起社会公众非常大的反感。;有一点不值得疑问:那就是对于刚刚暴富 起来的许多中国富人而言，他们以及他们

的“富二代”还来不及学习如何“做富人”，如何“花钱”，如何在财富面前不迷失、

不膨胀。一项调查显示，超过70%的受访者对“富二代”抱有负面印象。公众对“富二代”的问题过于敏感，恰恰是因为他们深深担忧金钱与法律的较量、财富和公正的碰撞。;3.由于社会地位、经济地位的明 显差异以及“以权谋私”“为富不 仁”现象的存在，在一些百姓心目 中，一定程度上存在着“仇富

”“仇官”心理。这种心理的存在，给整个社会带来了严重的不和谐。32;对官员腐败的不满和对富人“为富不 仁”的怨气,经常会通过一些群体性 的事件来发泄。2010年10月的河北大 学校园内“李刚驾车撞人案”和2011 年6月的“郭美美炫富”事件,之所以 在网上掀起那么大的舆论风暴,显然 和“仇官”和“仇富”的社会心理有 极大关系。; 社会心理的不平衡和文化传统有关。

中国历来有“不患寡而患不均”的文化传统。;印度有30%以上的文盲人口,贫困率也高达30%。但是,在印度的城市里,至少在首都新德里,实际上是非常安全的。在全球有统计的62个国家中,印度的犯罪率处于倒数第二。

可见,一个社会的安定和谐与否并不完全取决于收入水平,也不完全取决于收入分配的公平程度。其中一个重要因素也许是民众的心态。;“种姓”制度认