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2016北京会考作文复习
准确解读题意是关键?提供的材料是提示,不出现话题。要求考生根据自己对材料的“感悟”来作文。?审题:整体把握材料的寓意,概括材料的中心,提炼材料的观点,然后据此确定自己文章的中心和观点。?立意:最佳角度和最佳立意。在全面理解、整体把握材料寓意的前提下,选择一个符合传统认识和看法的角度去立意,这个立意还要符合大多数人都认可的认知规律或自然规律。
?(2013)近来多家媒体对“中国式过马路”进行了曾听闻过这样一条消息,荷兰的一个小镇在没有红绿灯,高报道,所谓“中国式过马路”即凑够一撮人就可通行量的情况下,从未发生过重大交通事故。在别人眼里,这就是一个“奇迹”!但我想说的是,当我们也把生活中既定的规则当作以过,与红绿灯无关。这引发了人们对交通现状、一种习惯,这就不再是可望而不可求的事。国民素质、安全意识的讨论。这种现象引发了你有人曾戏谑地说:在中国,过马路是等人,凑够了一拨人,怎不样管的你红联灯想绿和灯,思都考过?。这请完自美主地解立释意了为什自么拟中题国的通事故频发----规则意识的淡薄。中国自古以来有“礼仪之邦”的一篇议论文。ü毋庸讳言,所谓的“中国式过马路”,其实已经成为城美称,但敢问:有多少人恪守了老祖宗们流传下来的美德?我们的市交通管理的一种“痼疾”,过马路之乱象折射出的,不生活,正因为有了这些规则而有条不紊地进行着,也正是因为规则仅的保是障管,理我手们段才的不至乏于力沦和落无到奈与动,物还一有样国无人法规掌控则自意己识生的存淡的但是,不知从何时开始,一些中国人不再“讲究”,对于有些规则视而不见了。ü每个人都是社会的一分子,个人的所作所为都对社会产生或多或少的影响。不同的是,有的人以自身的文明言其实,我们确实不必去刻意套弄这些规则,我们只需把行,最大程度地传递着“正能量”,而有的人,则在茫茫这些规则当作生活的一种习惯,那么,我们就会为自己,为社会创人海中随波逐流,甚至引发令人生厌的“负能量”。由此造出一份安逸与宁静。当我们习惯了遵守这些规则,它就不再是对而我们言的,一当种我限们制,在而马是路一上种行保走护。或正驾可车谓的“时死候去活,来更”应,好就好是地这道理,只有先适应,才能更完善。一想,自己是不是“中国式过马路”那群人中的一员?
2013夏季会考作文有报道说,世界富豪榜排名第二的比尔.盖茨,坐飞机出行几乎不坐头等舱,在他看来,头等舱并不比经济舱飞的快。价值一样,价格最小者优选,应该讲究节俭。这件事给你怎样的感受和思考?请自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇700---1000字的议论ü世界富豪比尔盖茨坐飞机不坐商务文。舱,而是做经济舱,他讲究节俭的行为带给我的感受是:节俭是一种美德,我们应该弘扬这种美德。
ü(2014)据报道,某市颁布《城市公共汽车客行好习但惯近,殊年来不关知于,“美让德座的”养的成争要议靠不引断导和甚教运管理办法》,其中规定:拒绝给老弱病残孕让座,至育于,出这现需要了通一过个立慢法慢的手过段程让,乘不能客主强动迫经劝阻仍不改正的,驾驶员、乘务员可拒绝为其提边座的,特从殊本质群体上让来座说的,是情况个人如的素若质不主供运营服务。这条规定引起了社会的广泛关注和讨司体机现可,拒但不绝让该座人,继并不续乘代车表他就并道处以德我就认如为同施舍上述一两样种,方施舍法均是缺善乏行,可是操作论。对此,你又怎样的看法?请自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇700---1000字的议论文。可不行施舍我的人们应就当一提定是倡坏让座人的吗美?德所以,反顺向思维:当道德没有底线时,用法律的手不层让面座的”事的情不,道是德不能行为用法甚律来至强对一迫些的屡。段强制约束不失是有效途径;改者可以采取相关的法律手段给予其一定的ü法律规定体现了对弱势群体的关怀、不能出逆性思维:用法律手段强制约束道德的行为,域的行为、法律和道德应该各自发挥关爱所谴责,但是靠法规的强制要有底线。“让座”之争,更多的在于“换位”思考,在于公于关爱部分人而用法律强制规范属于道德领民道德素质的培养与提高。辩证思维:法律是强制矫正人们行为手段,治标不治本;有人的权益的作用。道德修养的提升更是关键。
城?市病是20几1乎5所)有北国京家曾是经一或座正在超面大临型的问城题市。,存在着一19世纪末,英国城市人口急剧膨胀,出现了住房困难、公共卫生设些“城市病”。例如,环境污染、规划滞后、交施奇缺、公共卫生设施奇缺,空气及水源污染严重、就业竞争激烈,通拥堵、人口膨胀等。请你就一种“城市病”,工人、犯罪率居高不下等问题。上世纪60年代,巴黎由于采取了适应小写汽车一发篇展文的政章策,,以结果社私会人主小汽义车核与心日俱价增值,观导致为市导重阻塞。交通拥堵不仅会导致经济社会诸项功能衰退,而且还将引发城市生存环境持续恶化,成为阻碍城市发展的顽
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