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制度功利主义的内容与主要目的

摘要：功利主义面临一个巨大的理论困境：要不要进行功利的人际比较？无论是

传统的行为功利主义，还是当代的规则功利主义，都无法解决这个问题。制度功利主义试图

克服这个困难：能进行功利的人际比较的地方，就进行人际比较；不能进行人际比较的地方，

就按照制度行事。制度功利主义在理论上有两个目的：一个目的是克服原有功利主义的困难，

并且对功利主义的基本原则（功利最大化）给予更合理的解释；另外一个目的是挑战主流的

自由主义（以权利为基础的自由主义），为功利主义在当代政治哲学中争得一席之地。

关键词：功利主义;自由主义;制度;权利;

Abstract：Utilitarianismisinasubstantialtheoreticaldilemma:Isitnecessaryto

makecomparisonsofpersonalutilities?Neitherthebehavioralutilitarianismnorregulative

utilitarianismcouldprovideananswertothisquestion.Institutionalutilitarianismattemptsto

answerit.Whenwecanmakecomparisonsofpersonalutility,wedoit;whenwecantmake

comparisonsofpersonalutility,weactaccordingtoinstitutions.Therearetwotheoreticalaimsin

institutionalutilitarianism.Oneistoovercometheproblemsofpreviousutilitarianisms,andthen

offeramorereasonableunderstandingabouttheprincipleofutilitarianism(maximizationof

utilities).Theotheristochallengemainstreamliberalism(rightsbasedliberalism),andmanage

toobtainanadvantagedpositionforutilitarianismincontemporarypoliticalphilosophy.

Keyword：Utilitarianism;Liberalism;Institutions;Rights;

起码自19世纪初以来，功利主义在道德哲学和政治哲学领域就一直处于统治地位。

功利主义主张，评价行为是否正确的唯一标准是行为的后果，而道德上正确的行为是能够产

生最大幸福的行为。这种早期的功利主义通常被称为行为功利主义（actutilitarianism），

其主要代表是边沁（JeremyBentham）和密尔（JohnStuartMill）。

到了20世纪70年代前后，西方出现了批评功利主义的浪潮，特别是有一些哲学家

试图用义务论来取代功利主义的支配地位。在这种批判功利主义并且试图用义务论取而代之

的潮流中，罗尔斯（JohnRawls）做出了最重要的贡献。尽管这种批判潮流终结了功利主义

一百多年来独霸天下的局面，但是并没有终结功利主义。作为对这些批判的回应，很多功利

主义者抛弃了先前的行为功利主义，提出了各种更为精致的功利主义理论，如规则功利

主义（ruleut