2024《马克思主义基本原理与传统文化结合的路径探究》4000字.docVIP

马克思主义基本原理与传统文化结合的路径探究

目录

TOC\o1-2\h\u29841马克思主义基本原理与传统文化结合的路径探究 1

32114一、马克思思想与传统文化的关系 1

10116（一）“以人民为中心”的民本思想 1

31836（二）马克思主义“文化”思想 3

24861（二）现实意义 3

13225二、马克思基本原理与优秀传统文化结合的路径 4

31112（一）坚定马克思主义科学信仰 4

28566（二）学习中华优秀传统文化经典 4

30176（三）基于文化自信的马克思主义中国化 4

11093参考文献： 5

摘要：马克思曾说过，思考人的生命形式及其科学分析总是与实际进化的方向不同。这个想法是从现实开始的，所以它是进化过程完成的结果而开始的。传统文化不仅是一个民族在经历了悠久的历史后，慢慢累积的精神品质，更是一个民族生生不息的源泉所在。习近平总书记以中华文明为基础并用马克思主义的观点、立场、方法，在不断的实践中形成了习近平传统文化。本文研究了习近平总书记对于马克思思想和传统文化结合的民本思想和生态思想，分析其现实意义，并且以当代青年为对象，研究对其宣扬马克思基本原理及优秀传统文化的具体方法。

关键词：马克思主义；传统文化；民本思想；中医药文化

一、马克思思想与传统文化的关系

（一）“以人民为中心”的民本思想

民本思想的经典表述最早出自于2200年前西汉时期的《尚书·五子之歌》，即“民为邦本，本固邦宁”。在中国百家学说中，利民、富民几乎是各家的共识。道家老子虽然批判社会文明，但是他不反对富民，主张“我无事，而民自富”（《道德经》）的民本思想。墨子向往一个国家富强、财政充足、社会和平、人民幸福美满的理想社会，主张“诸加费不加民利者，圣王弗为”（《墨子·节用》）。法家虽然是春秋中国时代的当权派，但他们从国家利益的角度考虑，同样看到了富民、利民的必要性，作为法家代表作的《管子》有着丰富的富民思想。儒家作为统治中国封建社会千年的思想最为重视富民利民，孔子说“因民之利而利之”才可以做到“惠而不费”；亚圣孟子还提出了特别的措施，他说“易其田畴,薄其税敛,民可使富也”（《孟子·尽心上》）。

马克思说过，统治阶级的思想是所有时代的主流思想。人民的思想原本是为封建社会服务的，是作为维持封建统治阶级的意识形态而存在的。其本质是惧怕人民有“载舟”和“覆舟”的力量，并不是真正关心人民本身。而马克思、恩格斯所创立的辩证唯物主义与历史唯物主义哲学，借用物理学上的“合力”概念，假设人类社会的前进方向，最终是由全体社会成员——特别是以前一直被忽略了的、占社会绝大多数的劳动人民，他们的各种意志、实践所产生的合力来确定的，在人类历史的发展过程中，他们明白了，历史的发展并不取决于那一少部分的英雄人物的想法，在《神圣家族》中，他批判了传统的偏见，并将其原因明确的指了出来。恩格斯发表于19世纪80年代的哲学著作—《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中提出，个别英雄或者观念不是推动历史发展的原因，人民可以创造物质财富，也可以创造精神财富，在这个人类社会发展的这一幕历史大剧中，人民群众既是剧中人，又是剧作者，人类活动和历史最终是由人们的创造性活动决定的。马克思主义以历史唯物主义哲学为基础，构建起了全新的群众史观，彻底批判、否定了英雄史观，第一次科学地确立了人民群众是推动历史不断前进的主体所在，是会在国家的制度中反映出来的，这才是民主政治制度，人民的存在造就了国家的存在，而不是人民为国家而存在，这就是现代民主与古代人民思想的根本区别。

习近平总书记继承、摒弃、回顾了中国传统“人类学思想”和马克思主义理论，塑造了习近平传统文化观中的“以人民为中心”的思想，具体在这几个部分可以看出来：第一，它是一个全面性的，以人民为中心作为政府工作的根本行政理念，有利于推进政府职能的转变，增加政府的服务意识，以此来保证和坚守执政为民的思想，维护人民群众的政治权益；从本质上讲，它要求全民共享改革发展成果，要求实施精准扶贫、消除区域性整体贫困；文化建设的根本是以人民为中心，它促进了为人和由人的文化发展，让人们分享文化的成果。第二，它具有开创性，因为以人为本的方法使我们超越了以上帝、物品、金钱、权力和政府为中心的思维模式。有利于广大人民群众思想观念上的解放，有助于重建以人为中心，推进社会主义现代化建设。第三，它具有前瞻性，以人为本的方法，基于人类历史发展的规律，从现在开始，以深远的历史眼光展望未来，寻求一种现实的方式，将社会主义的初始阶段转变为所有人自由和整体发展的最终目标。

（二）马克思主义“文化”思想

文化来源于人的活动中，马克思指出，“通过生产，自然界才表现为他的作品和他的现实”人在改造自然的过程中，就开始了创