古代写作文体.pdfVIP

古代写作文体--第1页

古代写作文体

文体，是指独立成篇的文本体栽（或样式、体制），是文本构成的规格和模式，一种

独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。

它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。文体的构成包括表层的文本

因素，如表达手法、题材性质、结构类型、语言体式、形态格式，以及深层的社会因素，

如时代精神、民族传统、阶级印记、作家风格、交际境域、读者经验等。

文体的特征及其分割，往往依赖于其层面结构中某些因素的加强、注重或变异。文体

通常指由交际环境、交际目的的相同，而逐步相对稳定下来的篇章结构及言语总体格调。

作为特定的程式，它既可以成为学科理论体系中的重要关注对象，又能为人们的应用

提供最为切实的规则范例。正因为这样，相关的学科领域里边，如写作学、文艺学、语文

学、语法学、修辞学、文章学等等，大都要论及该内容。

（见到《应用领域文学创作》2021年第9期《文体分类中的误区》）文体的客观存在

就是一种社会文化的市场需求，但更关键的就是依赖自身的独有的功能。德国姚斯在《迈

向拒绝接受美学》中指出：“文学的形式类型既不是作家主观的缔造，也不仅就是反思性

的有序概念，而主要就是一种社会现象。

类型与形式的存在依赖于它们在现实世界中的功能。”每一种文体都具有其他任何一

种体裁所无法取代的功能，以及审美效应。

正像莱辛在《汉堡剧评》中所说：“各种体裁的诗歌不可能将提升一切，至少说道两

种体裁不可能将产生完全相同的轻松效果；但是每一种体裁可以尽其所能努力做到最出色

的提升，而且在其范围之内搞得比其他体裁更好——那才就是它的特定目的。文体在某种

程度上也可以说道就是抒发，就是挑选，就是风格，甚至也可以说道就是一种特别强调。

每种文体都具有某种对现实社会内容的表达功能，这是文体的本质特征，也是它产生

和存在的前提。它在表达同一思想内容时，可以在对等的种种方式中进行选择，即选用最

恰当的再现思想内容的形式外衣。

作家在构想创作过程中，总必须挑选最合乎创作意图和对象的某种体裁结构及其规定

性。因为有人视文体为艺术创作的选择性。

它往往以历来展现在作家面前的体裁可能的丰富性为前提。它能代表某个作家、某个

时期、某……在于任何地方，只存在于文本的文本品格之中，或者用d.h.劳伦斯的话说，

存在于它‘为语言意识而作斗争’之中”。

在拒绝接受美学的观点认为，文体又就是读者的一种特别强调。超过克尔.里法泰尔

在《文体分析标准》中说道：“文体被指出就是在不能发生改变意义的情况下给语言结构

所表达的信息嵌入的一种特别强调（抒发的、感情的或美学的）。

古代写作文体--第1页

古代写作文体--第2页

这也就是说，语言表达，而文体强调。”文体的意义，主要不是来自于文体结构的自

身属性，而根本上取决于某种非语言的个人或文化的特质，也可以说取决于某种民族文化

的思维方式和心理机制等深层结构。

而后者又归根结底受到制约于-个民族的存活境况，以及它的生产力水平和生产关系。

每一种文体只有当它的先决条件、它的文化为它赢得了地位时就可以存有。

因此，文体从本质上说是一种受文化制约的相对观念。文体是内容和形式的统一。

文本内容同意体裁形式，挑选、运用哪种文体，依赖于表现对象的特点以及作者充分

反映的具体内容方式。任何文体都同其一定的抒发内容相适应，崭新文体的产生依赖代莱

历史环境，然而文体一经构成和确认，又可以反作用于抒发内容，对它具备一定的制约和

建议。

同时，文体形式本身就具有内容的牲质。没有不与内容相联系的形式，外在形式的性

质完全取决于借助它们得以表现的