广东省揭阳华侨高级中学2023-2024学年高一下学期第一次阶段考试语文试卷（含答案解析）.pdf

广东省揭阳华侨高级中学2023-2024学年高一下学期第一次阶

段考试语文试卷

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

①古往今来，中华民族之所以在世界上有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对

外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，

其诸多元素共同塑造了中华文明的和平性。

②厚德载物、明德弘道的精神追求，为塑造中华文明的和平性提供了精神支撑。《周

易》中说“地势坤，君子以厚德载物”，意为大地的气势宽厚和顺，君子应以宽厚之德对待

天下民众和事物。《大学》开篇讲“大学之道，在明明德”，《论语》中讲“人能弘道，非道

弘人”，激发人们弘扬光明正大的德性，自觉把“道”弘扬光大。这种厚德载物、明德弘道

的精神追求，经过中华儿女的践行传承与历史长河的淘洗积淀，形成了“己所不欲，勿施于

人”“己欲立而立人，己欲达而达人”这种“推己及人”的人己关系准则，以道德秩序构造

出一个群己合一的世界。

③天下为公、天下大同的社会理想，为塑造中华文明的和平性提供了理想支撑。《礼

记·礼运》中说“大道之行也，天下为公”，推崇天下为公的治世之道，倡导公共意识、公

共道德，引导人们超越个体，各有所养、各尽所能，胸怀天下、谋求大同。中国古人讲，“天

下非一人之天下也，天下之天下也”，认为“天下”并不是个别人、个别国家、个别民族的

天下，而是所有人、所有国家、所有民族的天下，表达出所有人、所有国家、所有民族都应

平等相待、友好相处、守望相助的愿望和理想。

④讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，为塑造中华文明的和平性提供了实践支撑。“讲

信修睦”源自《礼记·礼运》，讲的是要相互讲信守义、建立和睦关系；“亲仁善邻”出自

《左传·隐公六年》，讲的是要亲近仁道、友善邻国，这是治理国家的方略。中华文明是推

崇信义、和睦、仁道、友善的伟大文明。个人、团体、民族、国家之间讲信守义、和睦相处、

仁爱相助、友善邻里，是中华民族基于明德追求与大同理想而形成的处世之道、交往之道。

丝绸之路就是这种讲信修睦、亲仁善邻的交往之道结出的硕果。南北朝时期沈约在《宋书》

中讲“舟舶继路、商使交属”，记载了丝绸之路上商贾、使者来往频繁的热闹场面与繁荣景

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象。

⑤中华优秀传统文化的其他重要元素，也为共同塑造中华文明的和平性起到了重要作

用。比如，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、

守中致和的思维方法等，都对中华文明超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等的拘囿，形成

开放包容、平和中正的文明特质作出了贡献。

⑥中华文明突出的和平性是中华文明思想理念的精华，同时也为新时代中国坚定不移

走和平发展道路、推动构建人类命运共同体奠定了坚实历史根基、提供了充沛文化滋养。

⑦中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者。中华文明五千

多年来一直传承着热爱和平、崇尚和睦、追求和谐的理念。新中国成立70多年来，中国没

有主动挑起过任何一场战争和冲突，没有侵占过别国一寸土地。中国积极参与国际军控、裁

军和防扩散进程，反对军备竞赛，是派遣维和人员最多的安理会常任理事国和联合国第二大

维和摊款国。

⑧中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是全球发展的贡献者。中华文明五千

多年来一直传承着天下大同、共生并进、交通成和的理念。今日中国以促进全球共同发展的

大国担当将这些理念发扬光大。中国毫不动摇坚持对外开放基本国策，奉行互利共赢的开放

战略，不断以中国新发展为世界提供新机遇，推动建设开放型世界经济。

⑨中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是国际秩序的维护者。“以天下论者，

必循天下之公。”中华文明的和平性，决定了中国能够站在人类整体利益的高度思考人类的

前途命运问题，坚持团结合作，决不搞“党同伐异”的小圈子。中国坚定维护以联合国为核

心的国际体系、以国际法为基础的国际秩序、以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基

本准则，反对一切形式的单边主义，推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展。

⑩求和平