基于婚姻资助理论的彩礼问题之探索.docx

?

?

基于婚姻资助理论的彩礼问题之探索

?

?

摘要：高额彩礼问题近年来成为一个社会热点话题，而彩礼在流动过程中出现的浪费问题、婚姻问题等同样应该引起我们的关注，从婚姻资助理论的视角就当前的彩礼问题进行探索，并提出符合实际的解决方法，缓解因为彩礼问题引发的家庭矛盾。

关键词：婚姻资助彩礼流动社工介入

改革开放以来，农民经济收入增加，择偶渠道多元化，男女性别比例差距日益加大，农村婚嫁中的彩礼金额也随之水涨船高。传统上男方将彩礼交予女方之后，这笔钱的支配权就归女方所有，男方对彩礼的流动没有干涉的权利。但是彩礼在流动过程中受社会舆论、传统风俗等因素的影响，没有达到高效、合理的利用。本文旨从婚姻资助理论角度，分析影响农村彩礼利用率的各项因素，探索家庭社会工作介入农村彩礼流动的策略，减少彩礼流动过程中造成的各项问题，帮助男女双方合理、高效的利用彩礼钱，提高婚后生活水平。

一、婚姻资助理论和彩礼现象

自西周以来，我国就已经有了比较完备的婚礼礼仪制度。虽然朝代的变更，婚礼礼仪有了一些较大的变动，但是彩礼这一风俗一直延续至今。彩礼最早的作用是出于对女方的尊重及对女方父母的补偿，随着生活水平的改善、女性社会地位的提高，彩礼的流动也发生了变化。

1.婚姻资助理论。婚姻资助理论最具代表性的人物是美国学者孔迈隆（MyronL.Cohen），1976年他在《台湾的中国家庭制度》一书中提出了这一理论，为婚姻支付这一领域的研究注入了新鲜的血液。孔迈隆认为在整个婚姻缔结过程中大多数循环流通的财物最终都会流向新娘和新郎，所以，“婚礼交易不能仅仅被视为对娶入妇女的偿付”，在多数情况下，双方都花钱，尽管大多数的花费由新郎来出，但无论如何，婚姻中的财富分配是趋向于对新婚夫妇的资助。台湾地区学者陈春明认为在中国男方支付给女方的一部分彩礼用于购买“间接嫁妆”，经过一系列的流动、支配，最终彩礼成为新人的单独财产，这一过程被认为是新郎对父母家庭财产的提前“支取”。因此从婚姻资助理论角度理解，在婚姻缔结过程中，男女双方父母为这场婚姻支付的财物实际上是对两个新人的资助，这些财物最终会归新人所有，而新娘对男方支付的彩礼钱所进行的任何消费实际上就是对夫妻共同财产的提前支取。

2.彩礼的流动。《仪礼》中有记载：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”，其中“纳征”则是六礼的关键，《仪礼.士昏礼》中提到：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”即派人纳送聘礼才得以成婚。这里的“纳征”也就是我们现在所称的彩礼。农村彩礼近30年来受各种因素的影响不断发生改变，以M村为例：

从婚姻资助理论上解释彩礼属于夫妻共同财产，但是在婚前，彩礼的支配权仍旧属于女方，女方会依据自身的需求对彩礼进行支配，其彩礼花销主要存在以下几个领域：

2.1实用嫁妆的购买。在农村，婚姻缔结过程中，男方在支付给女方一定彩礼的同时，女方也同样需要回以相应的嫁妆，而嫁妆也随着生活水平的提高和乡村风俗的影响发生了一些改变，从五六十年代自己手工打造的家具、七八十年代的手表、缝纫机、自行车和收音机、九十年代电视、收录机和组合家具“三大件”到如今电视、冰箱、空调、电脑、摩托车或汽车等高档物品，采访中，已八十岁高龄的张奶奶提到“我结婚那会各家（每家）都穷的揭不开锅，有啥能陪送的，还是自个儿（自己）绣了两个枕巾，就权当是嫁妆了。不像现在，小闺女们出门子（出嫁）都送彩电、汽车啥的，那时候哪有钱呐”。由此可见，在彩礼不断增长的同时，女方嫁妆的整体水平也在不断的提高。

2.2金银首饰的花销。金银首饰自古以来就是女子结婚时必备的装饰品，婚礼前购买金银首饰的数量多少已经成了农村女孩相互攀比的依据。调查了解到，在M村，女方结婚时，金项链、金戒指（或者钻石戒指）、金手镯是必备的首饰，金银首饰购买的越多、价格越贵，显示女方的条件越好，夫家对女方越重视；相反，结婚时，女方如果没有一件拿得出手的首饰，则会让其他人觉得寒酸，令男女双方感到“掉面子”。

2.3私房钱。随着独生子女的增多，经济条件的普遍提高，女方父母更加在意女儿在夫家的家庭地位，所以在购买家电、交通工具、金银首饰等物品后，彩礼中的剩余部分女方父母多数会将其作为女儿的私房钱，令其在夫家有一定的经济基础及话语权，能够受到丈夫及其亲属的尊重，而这部分私房钱则由女方婚后自行支配。M村的老李今年年初嫁的女儿，他给了女儿三万块钱作为婚后的私房钱，“我和孩子他妈手里有钱，不需要那彩礼钱，留着给闺女结婚之后花吧，好歹能减小点压力，想买啥买啥，在婆家日子过得也能舒坦点”。老李的这种做法在农村不是少数，他们相比于利用彩礼提高自己的生活水平，更在意女儿的婚后生活状况。由以上信息可以发现，男方支付给女方的彩礼，多数被女方根据自己的需求及想法进行了支配。虽然理论上彩礼是男女双方的婚前共同财产，但是事实上