明山草堂赋第三段赏析【明代】何景明骈体文.ppt

明山草堂座落在县城东十五公里处。因其位于明山之麓而得名。明山，又名麒麟山，其山系由南县明山起头，经华容凤凰山延绵而至岳阳，故又称明山头。明山并不高。只有海拔78米，但它却像一根巨大的笋干，从一望无际的湘北湖面上拔地而起。它与君山一样，如平境青螺，玲珑剔透，雄踞洞庭湖，装点着洞庭湖的一片蔚蓝。明山峰峦呈雄，云谷蕴秀，与衡山麓山血脉相连。比县境的宋田山高，比寄山古，它和衡山麓山一样的高古。?明山草堂，位于明山半山腰，它的主人是王俨。王俨的父亲王子民为华容巡检。王父望子成龙，看明山麟峰独立，湖水环绕，于半山中筑草堂，修庭院，供王俨读书。王俨不负父望，刻苦攻读，于成化年间考上进士，仕至户部左侍郎。家住太阳山的明代官吏程万里，游明山后，在《明山书屋》一诗中感叹道：“三杯薄酒寻常醉，一榻清风自在眠”。王俨曾在《过孙渔人湖上居》的诗中写道：“壮年谢客归湖岸，昭代推恩自翼方，南去草堂舟辑便，江山风月共徜徉”。宋高宗建炎三年，陈与义避乱，从君山移舟明山脚下。那天正是端午，浦月初夏，天下着细雨，他登上明山，望着浩渺朦胧的洞庭湖，作《忆秦娥》，他吟道：“鱼龙舞，湘君欲下潇湘浦，潇湘浦，兴亡离合，乱波平楚。独无樽酒酬端午，移舟来听明山雨，明山雨，白头孤芳，洞庭怀古”。《南洲文史》载：“明山草堂为三间茅屋，前有庭院，院中松树拔挺，花草繁茂，门前泊有小舟，泛舟湖上，甚为舒畅”。又云：“明山是南县境内最高处，山石嶙峋，貌若麒麟，故又名麟山。其对岸是华容的凤山，麟凤对峙，争奇斗胜，实为壮观。因此，文人雅士多来此登游，或赋诗，或属文，兴味无穷”。唐宋时期，县境尚在浩渺洞庭之中，仅有寄山、明山、宋田山和太阳山浮峙水面。清咸丰二年（1852年）六月，湖北省石首县藕池江堤溃决，因频年失修，至咸丰十年（1860年），长江洪水泛滥，夹大量泥沙从原溃口倾泻南奔，直灌洞庭。同治末年（1874年前后），洞庭湖北部淤积若干洲渚，其中乌嘴和北洲南岸新淤一个狭长的湖洲，因地处北洲之南，当地群众称之为“南洲”。尔后洲渚淤积连片，形成百里沃野，泛称“南洲”。随着南洲的形成，各地居民纷迁麋集，围堤开荒，世代相息。是时分属华容、岳阳、汉寿、沅江、安乡、常德六县管辖。光绪二十一年（1895年），湖南巡抚吴大澄奏本清廷获准，划割六县交界之地，在境内乌嘴设置“南洲直隶厅抚民府”，光绪二十三年（1897年）迁置九都。清咸丰年间，随着藕池江堤溃决的一路洪峰，明山草堂颓然倒塌。不久，泥沙淤积，明山于湖水中裸露在陆洲之上。由于地肥水美，人口渐增，地方官僚及坤士为保一方山青水宁，募资在山顶上修建了洞庭古庙，供奉洞庭王爷。《华容县志》：“其经曰华容河，亦名沱水，是杜预之所通漕道也；有两山夹河，留石脉焉；其凿形见水中。”这就是说，阻碍河水畅流的石脉被凿断了，河水可以畅流了，但石脉被凿断后形成的石矶仍然屹立在河边。现在，人们还可以在石矶上看到开凿的痕迹。这石矶山怎么改称为石山矶的呢？这改名者不是别人，而是明代的一位大学问家，孙继芳的老师吕楠吕仲木先生。吕楠（1479-1542年），字仲木，号泾野，陕西高陵人，十四岁应童试补廪生，后入太学，正德三年（1508年）以殿试第一而中状元。吕楠比孙继芳虽然仅年长四岁，但孙继芳对吕楠十分敬佩。孙继芳在正德六年（1511年）年考上进士之前，曾游太学拜吕楠为师。吕楠在刘瑾被诛，第二次复出做官时，在朝廷做了个“散官”，政务不多，比较悠闲。有一次，他应弟子孙继芳的邀请，到华容游玩，就住在“沱西别业”。其时孙继芳的父亲孙荣去世不久。他对石矶山及其周围环境进行观察后，写了一首勉励孙继芳的诗。诗曰：执手送所亲，反言石山矶，君岂道州客，飘然振前辉。这样，石山矶的名称被正式提出，逐渐传播，并在人们意念中形成。且石矶山和石山矶这两个名称并存了很长一段时间，到清代才基本固定下来。石山矶与离此不远的城陵矶、白螺矶等成为江河岸边特有的特征性地名，被人们接受和使用；石矶山被石山矶取而代之，慢慢退隐于历史的长河之中。何景明（1483年8月6日—1521年8月5日），字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳浉河区人。自幼聪慧，八岁能文，弘治十五年（公元1502年）十九岁中进士，授中书舍人，并任内阁。正德初，宦官刘瑾擅权，何景明谢病归。刘瑾诛，官复原职。官至陕西提学副使。何景明是明代“文坛四杰”中的重要人物，也是明代著名的“前七子”之一，与李梦阳并称文坛领袖。其取法汉唐，一些诗作颇有现实内容。性耿直，淡名利，对当时的黑暗政治不满，敢于直谏，曾倡导明代文学改革运动，著有辞赋32篇，诗1560首，文章137篇，另有《大复集》38卷。*兴怀秋风，谢荣朝露，悟止足之几达，辱殆之故讵。吾驾之可回，幸山灵之莫予，杜顾堂址之尚存。……………………