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吉林省吉林市第五十五中学2024-2025学年高二历史下学期期末考试试题

一、单选题（本大题共30小题，共60.0分）

据《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。”据此可知()

A.商朝初期“家天下”制度起先形成 B.商朝末期“分封制”走向成熟

C.商朝初期“中心集权制度”正式确立 D.商朝末期实行了“嫡长子继承制”

《礼记·王制》规定：大诸侯国设三卿，都由天子任命，次一等的诸侯国也设三卿，其中二卿由天子任命，一卿由国君任命，小诸侯国设有两卿，都由国君任命。据此可知，西周分封制()

A.保证了周天子的专制统治 B.蕴含着中心集权的因素

C.有效限制了地方诸侯权力 D.宗法血缘色调极其淡薄

西周时期,城市规划讲究中正有序。战国时期的《管子》一书中说:“因天材,就地利,故城郭不必中规则,道路不必中准绳。”战国时期的这种城市规划思想

A.反映了当时城市规划很混乱 B.促进了市坊分区制度的形成

C.说明白城市以经济职能为主 D.打破了礼制对城市发展的束缚

战国中后期，孟子提出了“定于一”的思想，《吕氏春秋》也认为：“今周室既灭，天子既废。乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相残，不得休息。”这主要反映了（）

A.统一渐渐成为共识 B.各派思想起先沟通融合

C.兼并斗争过于频繁 D.人们渴望重建西周秩序

韩非子在《五蠹》中把以往的历史时期划分为上古、中世、当今三个阶段,说“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”。这事实上表明韩非子()

A.相识到历史的变更 B.要求继承历史传统

C.要求国策与时俱进 D.抨击社会礼崩乐坏

秦代泰山石刻有云：“治道运行，诸产得宜，皆有法式。出土的秦简中，出名称的法律有29种，涉及经济的有《田律》《厩苑街》《仓街》《金布律》《关市律》《工律》《工人程》《均工》《徭律》《传食律》《牛羊课》等十余种。这表明秦朝（）

A.法律制度非常完备 B.注意以立法调整经济关系

C.苛捐杂税非常沉重 D.主动激励私营工商业发展

汉武帝时，董仲舒建议汉武帝“立太学以教于国，设庠序(地方学校)以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼”。这说明他()

A.注意吸取秦朝灭亡的教训 B.主见治国应外儒内法

C.继承了儒家重教化的传统 D.强调人的社会责任感

唐代以尚书省六部通过寺监和州县维持国家正常运行，以御史台三院(台院、殿院、察院)通过中心直贯基层的使职系统对政务运行中出现的违反律令格式犯罪行为进行纠核，即“台省”并列。据此可知，唐代

A.权力制衡特征明显 B.“台省”平行和同等

C.行政效率得到提高 D.监察权成为最高层级

唐代出现了“街使”等新型城防力气，其职能以街道为核心绽开，主要负责维持治安、爱护公共设施、稳定风俗、禁止侵占街道等。很多中心官员纷纷兼任此职，后渐渐成为固定官职。由此可知

A.官僚机构臃肿 B.治安形势好转

C.坊市制度松动 D.市镇经济崛起

南朝梁武帝崇奉道教，重用炼丹师陶弘景等人；同时，他又推崇佛教，在全国各地广建佛教寺庙；他还撰写了《周易讲疏》、《春秋答问》等儒学著作二百余卷。这说明梁武帝时期（）

A.佛道儒三教并列为统治思想 B.社会主流思想受到挑战

C.起先出现“三教合一”趋势 D.统治政策随国情变更而调整

阎宽在《温汤御毬赋》中写到唐玄宗亲率“勇士”在华清温泉打毬，并下诏明示：伊蹴鞠之戏者，盖用兵之技也：武由是存，义不行舍。据此可知，在唐代

A.宫廷追求奢侈之风 B.民间生活文化丰富多样

C.马球运动源于斗争 D.勇武等精神受到了推崇

宋太祖开宝六年（973年）省试后，主考官李昉徇私录用“材质最陋”的同乡武济川一事被告发，太祖在讲武殿出题重试，殿试遂成常制。经此事后，宋代科举（）

A.否定了世家大族特权 B.确立了省试考试权威

C.完善了考试录用程序 D.提高了人才选拔标准

北宋实行募兵制，兵士待遇较为优厚，应募者以此养家糊口，兵员最多时达120多万人。这一制度（）

A.加重了政府财政负担 B.提升了军队的战斗力

C.弱化了对地方的限制 D.加剧了社会贫富分化

元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准。这表明元朝（）

A.地方拥有适度权力 B.地方缺乏实际权力

C.行省权力集中专断 D.君主专制得以加强

宋时，太平州当涂县黄池镇“商贾所聚，市井贸易，稍稍繁盛。州县官凡有需索，皆取办于一镇之内”。据此可