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中国足疗发展简史

我国是足部疗法起源最早的国家，几千年前的中国就有关于足部按摩的记载。

据今两千多年前的经典医著《黄帝内经》中“足心篇”之“观趾法”(一种

诊疗方法)；隋朝高僧所撰《摩河止观》之“意守足”(常擦足心，能治多

种疾病)；汉代神医华佗著于《华佗秘笈》之“足心道”(意即足底的学问)；

司马迁《史记》之“俞跗用足病”(“俞”通“愈”，跗指足背)；就详细

介绍了全身的经络和腧穴，其中有许多是足部的穴位，如肝经的大敦、行间、太

冲、内庭、陷谷、冲阳、解溪等等。《素头号.举痛论》明确地指出：“按之则气

血散，故按之痛。”《素问.厥论》说：“阳气起于足五趾之表，阴气起于足五趾

之里。”认为足三阴经起于足，足三阳经止于足，足三阴经和足三阳经又与手三

阴、手三阳经相互关联，奇经八脉中阴、阳维脉，阴、阳跷脉起于足部，这样足

部就与全身脏腑器官通过经脉联系起来，这说明我们的祖先早已认识到脚部的许

多敏感反映点（胸穴）与人体内脏器官的关系，指出：脏腑有病可以通过经络反

映到体表穴位，根据不同穴位的症状可以推断相关的脏腑功能出现了问题。为足

部治疗提供了理论依据，并发现了足部的许多腧穴和足部跗阳脉诊病法，足部穴

位可反映及治疗全身多种疾病，通过对足部进行按摩、针灸等治疗，相应的内脏

功能紊乱可以得到纠正，使人体恢复健康，减少疾病发生，起到保健延年的作用。

从医学发展史来看，足疗的起源远远早于其他疗法。在古代，由于自然界的意外

袭击或某些原因造成身体的损伤，使身体产生疼痛不适等症状，人们有意或无意

中用手或其他器具触及足部某些部位，发现疼痛缓解，症状减轻，发现劳累后用

热水洗脚后可解除疲劳等，人们逐渐认识到通过对足部的刺激可治疗疾病。经过

长期的探索和总结，渐渐地演化为现在的足部按摩法、足穴针灸法、足部敷贴法、

足部熏浴法、足部功法等足疗法。根据有关史料，我国长沙马王推出的医学文献

《五十二病方》中就有“温烫”、“药摩”、“外洗”等内病外治的记载。公元前三世

纪，东汉医学家张仲景《伤寒论》等书及汉代司马迁所著《史记》、《素问●举痛

篇》均对足浴对人体的好处作了详细介绍，说明中国人很早就对足部按摩有益于

健康有很深的了解。足针治疗疾病，足疗中国早在《灵枢.根结》中即有刺窍阴、

至阳、历兑、冲阳等穴以泻充盛之气的记载。晋代皇甫谧的《针灸甲乙经》中也

有所述，且内容较前更为丰富。足部贴敷法治病，在原始社会，原始人就曾用泥

土、草叶敷裹伤口。《内经》中记载用白酒掺和桂粉涂敷中风的血脉，是外敷法

较早的文字记载。宋代文豪苏东坡先生对养生颇有研究，对坚持摩擦足底涌泉穴

对身体的益处就大加赞赏，称“其效不甚觉，但积累至百余日，功用不可

量……若信而行之，必有大益。”明代《普济方》内记述用生附子研末，和葱涎

为泥，敷涌泉穴，来治疗鼻渊。足部熏浴法治病，在清代吴尚先的《理瀹骈文》

中就有二十余首熏蒸方药。足部功法历史悠久，在古代医书中就有许多足功法的

记载。在清代潘霨所著《内功图说》中，就有心功、身功、首功、面功、手功、

足功、背功、腰功、肾功等治疗疾病的论述。明朝时期，足部按摩得到进一步发

展。但是，由于中国两千多年封建社会的封建意识和习俗使人的脚藏而不露，赤

踝裸足为大不雅，后因封建礼教、女子裹脚等轻视足部健康的“政策”、民风

严重阻碍了足疗的学术发展，，大大影响了该疗法的健康发展。特别是到了清末

年间，这一中国历史文化遗产更是遭到了外国列强的残酷掠夺，一度在国内“销

声匿迹”，使得这一古老医术濒临失传。

1、中国式足部按摩在唐代传入日本、朝鲜.元朝以后又传入欧洲，被称为“足心

道”疗法。

2、20世纪初,美国医生威廉•菲茨杰拉德以现代医学方法研究整理足部反射疗

法的成果,于1917年发表了《区域疗法》(ZoneTherapy)一书.

3、十九世纪三十年代，美国印古哈姆《足的故事》专门介绍了“足部按摩疗

法”。

4、一九七五年，瑞士玛鲁卡多《足反射疗法》，从学术上总结了人类关于足部

反射区的自然疗法。

5、20世纪80年代在台湾传教的瑞士神父吴若石先生用中国古代的足部按摩术

治好了他多年的风湿关节炎,并发表了《若石健康法——足部反射自学手册》一

书.1982年台湾成立了国际若石健康研究会;

6、1985年英国现代医学协会将足部推拿法定为现代医学足部反射区疗法;

7、1988年，中国足疗之父扬茗茗老师在北京创建若石保健咨询服务中心，同

年组建中国若石健