选修-种树郭橐驼传-课件市公开课一等奖百校联赛优质课金奖名师赛课获奖课件.pptVIP

古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客诗意，他们常对喜爱树题诗吟咏。;萦萦窗下兰，

密密堂前柳。;柳州柳刺史，

种树柳江边。;种树郭橐驼传;唐代著名散文家，诗人。字，河东人，世称“”，曾被贬为柳州刺史，也称“”。他和韩愈共同发起了唐代“”，主张“”。作品收在里。为之一。其作有，，

;本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强寓言故事。郭橐驼种树本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。

本文是针对当初官吏繁政扰民现象发而为言。中唐时期，豪强地主吞并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。这是柳宗元写作本文社会背景。;郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。;类橐驼，乡人号之“驼”;思索第一段：

介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称?

（豁达——身残而自信）;橐驼种树可谓“天下奇绝”。请同学们读一读第二段，找一找“绝”在哪里？;其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。;译文：他故乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势人（把种树）作为观赏游玩以及卖果营利人，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种树，即或移植，没有不活；而且硕大茂盛，结果早而且结得多。其它种植人即使暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上。;所种树，或移徙，无不活;橐驼种树

天下奇绝;有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已??非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”

;;译文：其它种植人却不是这么。（树）根蜷曲而且土更换，他给树培土啊，假如不是过多就是不够。假使有能与此相反，那么又爱它太深，忧它太多。早晨察看而且晚上抚摩，已经离开却又回来看。严重，用指甲抓破树皮来检验它生死，摇动树干来看它松紧，因而树木本性一天天地远离了。虽说是爱它，其实是害它；虽说是为它担忧，其实是以他为仇：所以不如我啊。我又能做什么呢？”;;问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

;译文：问人说：“把你（种树）方法，转移到当官治民上，能够吗？”橐驼说：“我只知道种树而已，治理（百姓），不是我职业啊。不过我住在乡里，看见做官好多发政令，好像很怜爱百姓，却终于所以使（他们）受害。早晚官吏来喊道：‘长官命令催促你们耕作，勉励你们种植，督促你们收割，早些抽你们丝，早些纺你们线，养育你们小孩，喂大你们鸡猪。’打鼓来集合他们，敲梆来召唤他们。我们（这些）小民停顿吃饭来慰劳官吏，尚且不得空闲，又用什么增加我们生育而且安置我们生命呢？所以（我们）困苦而且倦怠。像这么，那么和我从事（种树行业）大约也有相同（地方）吧？”;根拳而土易;养树术:“顺木之天以致其性”;;以寓言方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或统治者提意见传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是从理论上辨证，而是巧妙地经过给郭橐驼立传，巧妙地把“养树”与“养民”联络起来，委婉含蓄说明顺民之性以养民道理。揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业主张。;知识点整理;三、词类活用

1．名词作动词

①名我固当（名，称呼）

②早实以蕃（实，结果实）

③甚者爪其肤以验其生枯（爪，掐、抓）

④移之官理可乎（官，做官）