- 1、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,可选择认领,认领后既往收益都归您。。
- 2、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细先通过免费阅读内容等途径辨别内容交易风险。如存在严重挂羊头卖狗肉之情形,可联系本站下载客服投诉处理。
- 3、文档侵权举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
本文从“诗三百”中的黍意象入手,通过对有关黍的诗句的分析,探讨了黍在不同方面的家国观念,从而得出结论黍是“诗三百”中出现最多的农作物,是表达家国观念的重要载体文章结合有关黍意象的诗作,探讨了“诗三百”中黍意象的抽象意义与其所蕴含的家国观念的种种联系,认为黍意象背后有着丰富的历史现实信息和文化内涵首先,《诗三百》中有大量的粟意象出现,其中最常见的就是黍包括莠和秠其次,文中提到的土地主要是小米,而小米的种植对先民来说意味着生存的希望再者,文中还提到的土地还有玉米薯类等多种类型,它
“诗三百”中的黍意象所蕴含的家国观念
摘要
本文从“诗三百”中的黍意象入手,通过分析有关黍的诗句,分析黍意象与家国的联系及其蕴含的家国观念,得出:黍作为“诗三百”中出现最多的农作物,是表达家国观念的重要载体。诗篇中隐含的先民对于家国不同的观念,大体可分为勤劳守成、孝老敬亲观、敬德保民与与民同乐观四类观念,因作者身份的不同而有别。这又可以溯源到黍在现实生活中不同的作用,即粮食与祭祀品。据此,本文结合有关黍意象的诗作,探讨了“诗三百”中黍意象的抽象意义与其所蕴含的家国观念的种种联系,认为黍意象背后有着丰富的历史现实信息和文化内涵。
关键词:诗三百;黍意象;家国观念
引言
黍是《诗》中出
文档评论(0)