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——《世说新语》《陈太丘与友期行》
陈太丘与友期行1.有感情地朗读课文,积累常用文言词语,疏通文意。2.理解文章主要内容,从不同角度分析人物形象。3.了解文中有关古代敬称、谦称的词语,探讨元方“入门不顾”的行为是否失礼。学习目标
文学常识《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
字音节奏陈太丘与友/期行,期/日中。过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委/而去。”元方/曰:“君与家君/期日中,日中/不至,则是/无信;对子/骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引之。元方/入门不顾。fǒu
文言文翻译方法
留:人名,地名,物名,职称等可不翻译。补:在翻译文言文时应补出省略成分。换:用现代汉语去替换文言词语。加:按现代语言习惯加字,把单音节词语变成双音节词语。
疏通文意陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”相约同行丢下(他)而离开才同“否”正午时分译文:陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午(见面),正午过了那个朋友还没有到,陈太丘就不再等候离开了,陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁,在门外嬉戏,那人问元方:“你父亲在吗?”元方答道:“等了你好久你不来,他已经离开了。”
疏通文意译文:那人便生气的说:“(你父亲)真不是人,和别人约好一起走,却把人丢下自己走了。”元方说:“你跟我父亲约好正午一同出发。你正午不到,就是不讲信用。对着人家的儿子骂他,就是没有礼貌。”那人感到惭愧,便下车想拉元方,元方头也不回地走进家门。友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。舍弃对人谦称自己的父亲拉,牵引回头看
文言知识:通假字尊君在不:“不”通“否”,在问句尾表询问。
文言知识:古今异义古:约定今:日期古:回头看今:引用古:拉今:前往古:离开去引今:照顾顾期
文言知识:特殊句式省略句:待君久不至,已去。(省略主语,应为“(家父)待君久不至,已去。”)感叹句:非人哉!(哉,表感叹的语气助词。本句表示强烈愤怒的感情。)
重点突破元方与客人的对话分为几层?分别写了什么内容?答:①第一层:交代元方父亲离去缘由;②第二层:写元方义正辞严地反驳客人的粗野怒责,并指出对方不守信用与不讲礼仪的错误行为。
重点突破分析“陈太丘与友期行”到“去后乃至”在文中的作用。答:交代故事发生的起因,说明不守信用的是友人,而不是陈太丘;为故事情节的发展做铺垫。
重点突破文中写元方“时年七岁”的作用是什么?答:①交代了元方年纪小;②为下文写其聪慧明理做铺垫。
重点突破文中写元方“时年七岁”的作用是什么?答:①交代了元方年纪小;②为下文写其聪慧明理做铺垫。
难点解析“友人惭,下车引之”表现了什么?有什么作用?答:“惭”字写出了“友人”已意识到了自己的错误,并对自己的言行感到后悔,尽显人物羞愧的神情。“引”字则表明了友人想对元方表示自己的友好,以示悔意。友人的这一举动,从侧面说明了陈元方的聪明。
难点解析试从神态、动作、语言描写等三个方面分析元方和友人的人物形象。元方动作:“元方入门不顾”语言:“待君久不至,已去/日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”——元方率直方正——元方聪慧明理
难点解析试从神态、动作、语言描写等三个方面分析元方和友人的人物形象。友人神态:“友人便怒曰”动作:“下车引之”语言:“非人哉”——友人暴躁易怒,粗野,毫无羞耻之心——友人粗鲁无礼——友人知错能改
知识拓展了解文中有关古代敬称、谦称的词语“君”是有礼貌的称呼对方,即“您”。“尊君”是对别人父亲的一种尊称。“家君”是对他人称自己的父亲,谦称。
知识拓展了解文中有关古代谦称的词语(1)表示谦逊的态度,用于自称。愚,鄙,敝,卑,窃,臣,仆。(2)古代帝王的自谦词有孤、寡、不毂。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏,卑职等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学,不才、不佞、不肖。(5)古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。(6)其他自谦词有:因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾。
知识拓展了解文中有关古
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