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9鱼我所欲也———九年级语文人教部编版下册课时优化训练
1.下列有关课文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句,通俗易懂,形象生动。
B.文章第一段用假设的方式一正一反地论述了”所欲有甚于生者,所恶有甚于死者的道理。
C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了此之谓失其本心的观点,很令人震撼。
D.作者在文中运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。2.选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子()
A.故不为苟得也
B.所识穷乏者得我欤
C.则齐荆之欲不得行于二国矣
D.得之则生,弗得则死
3.下列“而”字用法不同类的一项是()
A.舍鱼而取熊掌也B.由是则可以辟患而有不为也C.乡为身死而不受D.呼尔而与之
4.下列句子中,有词类活用的一项是()
A.所欲有甚于生者B.由是则生而有不用也
C.是亦不可以已乎D.人皆有之,贤者能勿丧耳
5.下列句子中加粗词的意思相同的一项是()
A.得之则生/今为宫室之美为之
B.所识穷乏者得我与/复前行,欲穷其林
C.所识穷乏者得我与/呼尔而与之
D.是亦不可以已乎/惧其不已也
6.下列有关本文论证方法的分析有误的一项是()
A.本文运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证。
B.本文一开头就用了比喻论证,把对生和义的选择比喻为对鱼和熊掌的选择。
C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“此之谓失其本心”的观点,很令人震撼。
D.“乡为”和“今为”的排比句运用了对比论证的方法,强调了人不能失其本心,论证了“舍生取义”的观点。
7.下列加粗词解释有误的一项是()
A.蹴尔而与之(一起)
B.此之谓失其本心(本性。这里指人的羞恶之心)
C.万钟于我何加焉(有什么益处)
D.为宫室之美,妻妾之奉(侍奉)
8.下列加粗字的注音完全正确的一项是()
A.一箪食(dān)乞人不屑也(xuè)
B.蹴尔而与之(jiù)二者不可得兼(jiān)
C.贤者能勿丧耳(sāng)故不为苟得也(gǒu)
D.行道之人弗受(fú)所恶有甚于死者(wù)
9.下列句子中有古今异义的一项是()
A.一箪食,一豆羹B.得之则生,弗得则死
C.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也D.二者不可得兼,舍生而取义者也
10.下列句子中没有通假字的一项是()
A.所识穷乏者得我与B.故患有所不辟也C.呼尔而与之,行道之人弗受D.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之11.下列有关课文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句,通俗易懂,形象生动。
B.文章第一段用假设的方式一正一反地论述了“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”的道理。
C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“此之谓失其本心”的观点,很令人震撼。
D.作者在文中运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。
12.下列加粗词意义相同的一项是()
A.乡为身死而不受今为宫室之美为之B.所欲有甚于生者万钟于我何加焉
C.二者不可得兼所识穷乏者得我与D.故患有所不辟也故不为苟得也
文学常识填空。
13.孟子,名轲,时期思想家,是继孔子之后的家学派代表人物,后人尊称孔子为“圣人”“至圣先师”,尊称孟子为“”。
14.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,与《》《》《》合称为“四书”。
在我国,“义”的文化意蕴丰厚,深入人心。请你参加以“‘义’文化的魅力”为主题的综合性学习活动。
15.“义”甲骨文作‘即“祥”;“斗”即“兵器”。与战前占卜的吉兆有关。“再卜色变,遽告不义,公乃令偃旗”中“义”的意思是
”“不义而富且贵,于我如浮云”中“义”的意思则是
”
16.试根据下面的材料,概括“义”包括哪些方面的思想内涵。
①“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!”……于是怀石遂自投汨罗以死。
(节选自《史记·屈原贾生列传》)
②
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