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《实践是检验真理的唯一标准》教案

短短六千字，激荡四十年

时间定格在这一刻。

中国上百台印刷机转动，不同的报头之下，出现了同一个标题；校园的阅报栏前挤满年轻的面孔，无数学子闻风而至，阅读同一篇文章；千百人重新铺展稿纸，千百支笔重新抖落尘埃，准备书写同一个主题；被一种沉重的沉默笼罩的中国大地，随着第一声响动，忽然爆发出轰鸣。

这是1978年5月，一篇名为“实践是检验真理的唯一标准”的特约评论员文章，在《光明日报》一版刊发。它掀起了席卷中国的真理标准大讨论，成为那支撬动改革开放的哲学杠杆。

“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”回到1978年的历史现场，透视这场思想理论界的大事件，马克思的名言再次成为最好的总结。

文化传承与理解——知识积累，素养提升

文学常识

作者作品

《实践是检验真理的唯一标准》署名为“《光明日报》特约评论员”，主要作者为胡福明。

胡福明，1935年出生，江苏无锡人。1955年就读于北京大学，后进入中国人民大学哲学研究班学习，长期从事马克思主义哲学的教学与研究工作。1978年5月11日以《光明日报》特约评论员的名义发表《实践是检验真理的唯一标准》(中央党校、光明日报社的同志参与修改)，这篇文章获《光明日报》优秀论文特别奖、江苏省1979－1984年哲学社会科学优秀成果一等奖。

胡福明的论著有《苏南乡村企业的崛起》《中国现代化的历史进程》《苏南现代化》《中国县域经济学》等。

作品简评

关于真理标准问题，《光明日报》登了一篇文章，一下子引起那么大的反应，说是“砍旗”，这倒进一步引起我的兴趣和注意。……不要小看实践是检验真理的唯一标准的争论。这场争论的意义太大了，它的实质就在于是不是坚持马列主义、毛泽东思想。

——邓小平

关于真理标准问题的讨论，既是粉碎“四人帮”以后的一个重大的马克思主义教育运动，又是党的建设史上一次空前规模的马克思主义思想路线的自我教育运动。

——新华网

“会议高度评价了关于实践是检验真理的标准问题的讨论，认为这对于全党同志和全国人民解放思想，端正思想路线，具有深远的历史意义。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”

——1978年12月22日，十一届三中全会公报

写作背景

春雷第一声

1976年10月，党中央一举粉碎“四人帮”，结束了延续十年之久的“文化大革命”。举国欢腾，人心思变，百业待举，党面临着思想、政治、组织等各个领域全面拨乱反正的任务。但是，这一进程受到“两个凡是”(“凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”)错误方针的严重阻碍，党和国家的工作在前进中出现徘徊局面。

针对这种状况，邓小平同志多次旗帜鲜明地提出，“两个凡是”不符合马克思主义，人们要完整准确地理解毛泽东思想。1977年7月，党的十届三中全会恢复了邓小平同志在党内、政府和军队中的全部领导职务。与此同时，其他老一辈无产阶级革命家和不少老同志也从不同角度提出，要恢复和发扬党的实事求是的优良作风，正确认识与把握理论和实践的关系，把实践作为检验真理的标准。这一时期，中央党校也做出规定，研究党的历史要遵守两条原则：一是完整地准确地理解毛泽东同志的有关指示，二是以实践为检验路线是非的标准。正是在这种背景下，《实践是检验真理的唯一标准》应运而生。

相关知识

社论

是新闻评论的一种。报刊以本社名义发表的有关当前重大问题的评论。它往往就当前国内外发生

的重大事件或问题，或针对党和国家的中心工作，发表意见，表明看法。社论的作者由报社(杂志社)指定的编辑部人员或社会上的专家来写，文章完成后，作者不署具体姓名，一般只署名“本报评论员”或“本报特约记者”。这种文章被人们形象地称为“政治风向标”。

特约评论员文章

特约评论员文章是报刊约请有关权威人士就某一重大理论或现实问题发表看法的评论，是评论员文章的特殊形式。论及的内容大都是事关全局和举足轻重的大问题，具有极强的专题性、理论性和政论性，往往在社会上产生较大的反响。它一般要求多侧面、多角度地展开论述，强调理论的系统性和严密性。

语言建构与运用——新知预习，语言构建

作业时间：20分钟

1．识记字音

舆论澄清

炮制无稽之谈

枷锁禁锢

宰割

2．识记字形

eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(编jí,jī拿))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(piān见,biǎn狭))

eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(胡zhōu,chǎn媚))

3．词义辨析

(1)持续·陆续