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《好的孤独》读后感

《好的孤独》读后感1

得益于公司的“乐读”，很荣幸中奖了，所以选择了陈果老师的《好的孤独》《好的爱情》《懂你》三本书。这两周刚读完《好的孤独》，这本书集中了陈果老师十多年的教学心得，关于生死、孤独、幸福、友情、道德和爱情等人生问题的思考，让人耳目一新，她用哲学的方式告诉人们，孤独的自己有多强大。

陈果老师说，孤独藏有巨大的精神力量，找到它你就可以脱胎换骨。在我的浅显想法中，“孤独”一词与“寂寞”意思相近，都是说人相对孤单无聊的状态。在陈果老师的论述中，突出强调了“孤独”一词积极的一面，与“寂寞”一词形成对比，这一解释对于人们摒弃人世的浮躁，静下心来思考问题，提高人的创造力和生活品质具有积极的意义。

本书中重点强调了陈果老师对“孤独”一词的看法，“孤独”是自得其乐的独处，是自成体系的完整。“孤独”是由自我思想的丰富性而带来的对孤独近乎贪婪的偏好与享受，那是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。关于此，我的感想是要把孤独培养成自得其乐的独处，要有坚定的信念和良好的品质。每个人都有自己的弱点，终究原因是自身内心的软弱。要想摆脱人性的弱点，除了使内心逐渐强大，每个人都别无选择，这个过程就是一个人自我成长的蜕变过程，不可能一帆风顺，要有迎接烦恼战胜困难的思想准备。正如陈果老师所言，虽然我们每个人看起来走着完全不同的人生道路，有的成功辉煌，有的平庸暗淡，但没有人可以挣脱烦恼的困扰。要把烦恼的挑战当做学习的过程，吸收营养的过程，享受成长的过程。一旦我们战胜了它，我们就会发现，人生并没有那么苦不堪言，只是为了让我们更加强大。

最后把陈果老师的一句话送给我，也送给大家：当我们真正体验到了孤独的美好，我们才真正学会了品味自我；品味自我才能品味生活、品味生活中的他人，孤独令我们更懂得生活，也更珍惜“人”。《好的孤独》读后感2

四十几度的高温天气，手捧一本复旦名师、哲学博士陈果的《好的孤独》静静地阅读，燥热的空气似乎一下子变得清凉了许多。

这本著作以哲学的方式阐释了生命中必将遭遇的谎言、不安全感、孤独感和生老病死的常态，从哲学角度分析了道德与人性、感恩心、忏悔心、好奇心等等，同时也为处于困境中的人们提供了一些解决的办法，如换一种看法，寻找“精神家族”——友情和爱情，用大爱做小事等等。

人作为一种社会性的生物，往往会害怕孤独，追求群居的生活。然而，我们却忘了从脱离母体的那一刻起，我们就注定是孤独的。也许上帝也正是因为孤独，才造出了人类与他为伴。

其实，孤独在本质上与它的两位近亲——孤单和寂寞是不同的。孤单更多的是一种物理性的存在方式，只是指单独的个体，它不指向人的内心世界，比如离群的孤雁就是孤单的。寂寞和孤独更多地指向面对孤单时，人的不同的情感体验和精神状况。陈果把寂寞和孤独形象地比作一对“同父异母的兄弟，都是孤单的嫡传”，只不过寂寞是面黄肌瘦、寒气逼人的，轻贱而残缺；而孤独却是体态丰盈、充满温情的，高贵而完满。不同的母亲遗传给了它们不同的品性：“寂寞是空虚与孤单的孩子，而孤独则脱胎于思想与孤单的结合。”所以，感情上匮乏的寂寞是平庸的，是让人无法忍受的；而思想充实的孤独却是高贵的，是可以忍受，甚至让人享受的。

当代哲学家周国平曾经说过：“只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独。”英国生物学家赫胥黎也曾经说过：“越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。”

是啊！也许每一个深刻的灵魂、每一种高贵的思想都蕴藏着孤独！屈原是孤独的，他吟哦着“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，义无反顾地自沉了汨罗；孔子是孤独的，虽明知天下无道，却仍然“知其不可而为之”；布鲁诺是孤独的，他用生命捍卫着被视为异端的.日心说，被绑在火刑柱上时，他仍然高呼着“火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值”；鲁迅是孤独的，当整个铁屋子里的人们都在熟睡的时候，他却大声呐喊着，试图惊醒几个人，以共同破坏这将要把人闷死的铁屋子……

我想，所有与精神世界有关的作品也都应该是孤独的产儿，文学、音乐、书画、舞蹈、宗教、哲学……都是孤独孕育出来的。因为人在喧嚣和浮躁的状态中是无法产生灵感的，只有在孤独的时候，我们才能与自己的心灵交流，与灵魂沟通，在静静的冥想中与思维碰撞，与灵感相遇。迪士尼是孤独的，每天都在一个充满汽油味的车库里工作到深夜，但那只爬到画板上跳跃的老鼠，让他的灵感在孤独中闪现出一道耀眼的光芒；俞伯牙是孤独的，这世上只有钟子期听懂了他的琴声，于是《高山流水》奏出了千古不绝的音符；海子是孤独的，家徒四壁，几乎没有任何物质财富，可空荡冷寂的房间里却充满了“面朝大海，春暖花开”的温情和“以梦为马”的想象……

当然，孤独绝不是