第3课古代西亚、非洲文化+课件-- 统编版(2019)高中历史选择性必修3+文化交流与传播.pptxVIP

古代西亚文化和古代埃及文化在文字、雕刻、建筑、艺术等领域都具有创造性的贡献，尤其是古代西亚留下了迄今所知人类历史上的诸多第一，阿拉伯人继承了西亚、北非、希腊、罗马文明的

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的桥梁，对世界历史的发展产生重要影响。

课程标准

古代西亚、埃及、阿拉伯文化及其对世界文化的贡献。

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孟非

古阿埃比及多斯ò

撒哈合拉响

BC3500左右，埃及文明兴起

BC3100左右，埃及初步实现统一

公元前3000年文明化的地区

公元前2000年文明化的地区

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北非和欧洲。

拉波斯帝国后，古代西亚文明逐渐衰落。

青铜器最早出现在西亚北非。

7世纪阿拉伯帝国开始兴起

8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区(地跨欧亚非)

BC3500左右，两河流域下游苏美尔

地区产生最初文明

BC18世纪古巴比伦王国汉谟拉比基本统一该地

BC15—BC14世纪，小亚细亚东部的赫梯人率先掌握了冶铁技术，后来这一技术逐渐传入两河流域、中亚、

时空把握：西亚文化、埃及文化和阿拉伯文化

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古希腊

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一、解锁文明的钥匙——古代西亚文化

苏美尔人，阿卡德王国、乌尔第三王朝、

古巴比伦王国、加喜特人时期、亚述帝国、新巴比伦王国、波斯帝国。

阅读教材，自主归纳古代西亚文化的表现?

文字：楔形文字；

史诗：《吉尔伽美什》(洪水传说);

建筑：泥偶雕像，专制王宫，人首飞牛；法律：《汉谟拉比法典》

概括西亚文明的基本特征?

政治：族群众多，盛行专制统治；

经济：农耕经济发达，商品经济活跃；

文化：文化多元，异彩纷呈。

c.3100

C.2000

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c.600

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死亡，是神与人不可逾越的界限。当吉尔伽美什意识到生命的渺小而想去珍惜、追寻时—不论他有什么样强悍的神性—说明他确是一位凡人。当然他更是一位英雄，承载着百姓期望，踏上了探求生命之谜的路途，不论成败。

吉尔伽美什走向寻求长生不死的道路，但无果而终。他从水底深渊中取得了草药，却被一条蛇偷食：“他回来一看，这里只有蛇蜕的皮。

《吉尔伽美什》

·价值：史诗等文学作品

是研究古代历史的重要史料，一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但是由于其属于历史研究的二手资料，要和考古及其他史料相互印证。

概括《吉尔伽美什》史诗体现的文化内涵?

《吉尔伽美什》体现了古代西亚朴素的人生观和宇宙观。揭示了积极的人生态度和勇于建功立业的英雄情结。

汉谟拉比法典包括三个部分：序言、282条法律条文和跋文。序言中有国王为全体臣民确立“正义与幸福”的华美辞句，但他所列举的事情是些国王对神庙的“善行”:粮食充积于神仓、宏大神庙的建立等等。跋文重复颂扬自己如何关心臣民的幸福，自称为“正义之王”,并号召大家一起诅咒那些胆敢损坏载有“神圣法律”的罪魁。法典内容包括：刑法、兵役法、亲属法、财产法、继承法及债务法等，也有关于公社成员的权利和义务及奴隶制度的条文，为法典所特别注意的是保护大奴隶主的利益。概括《汉谟拉比法典》的基本特征?

体系完整，内容涉及面广；宗教色彩和专制色彩明显；带有奴隶社会的阶级

属性。

第6条：如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物二外死刑·拉受脏物者也应处

保护私有财产

死刑。

第203条、第205条：如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那；

如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。奴隶社会属性

第196条、第197条：如果一个人伤了贵族的

了贵族的手足，还折其手足。

士a日

同态复仇

果一个人折

8—15世纪

加纳、马里、乘海等

城市国家先后兴起

廷巴克图成为西非重

要的文化中心

少

公元前3100左右，埃及初步统一，此后虽有分合，但埃及文明绵延了约3000年

商公元前后-4世纪阿克苏姆王国

10-15世纪桑给巴尔、摩加迪沙等城市国家

11世纪末

大津巴布韦建立

14-15世纪鼎盛沪

注：图中不同颜色的色块或面状符号

表示不同时期出现的王国的大致

人消

古代埃及文明古迹

迦太基、希腊、罗马文明