第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固(课时小练)--中外历史纲要上册.docxVIP

第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固(课时小练)--中外历史纲要上册.docx

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第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固

1.下图描绘了汉代农民使用四齿钉耙耕作的场景。它反映出当时

A.开始使用铁器 B.注重精耕细作

C.尚未推广牛耕 D.雇佣关系盛行

2.自汉武帝开始,社会上更是把攻读儒学作为谋取官职的一种“终南捷径”。这一现象

A.表明其他学术流派逐渐消失 B.推动了儒学独尊地位的形成

C.促进了国家教育体系的形成 D.有利于文化的多元化发展

3.如图中的斜线部分是中国古代某王朝的直接统治区域。该王朝是

A.西周 B.秦朝 C.西汉 D.唐朝

4.郭沫若曾说:“司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀,他的一部《史记》不啻是我们中国的部古代的史诗,而且说它是一部历史小说集也可以。”这肯定了《史记》的

A.伦理价值 B.开创性 C.文学价值 D.客观性

5.荀子重视“君臣之义,父子之亲,夫妇之别”的三大伦。在此三大伦中,君臣、父子、夫妇之间虽然有相对的尊卑之序,但也有相互间的道德义务,并不是绝对的尊卑和服从关系。董仲舒则提出“王道之三纲,可求于天。”这一变化

A.印证了儒学前后产生了矛盾

B.适应了当时政治发展的需要

C.糅合了诸子百家的思想主张

D.受当时社会经济发展的影响

6.下表反映了西汉时期淄川国诸王世系、在位年数及王国领地等数据变化表(公元前164年—公元前9年)据此能够得出的结论是

A.县的行政管辖范围不断扩大 B.中央与地方矛盾日益尖锐

C.郡国并行制退出了历史舞台 D.中央对地方控制不断增强

7.汉武帝时,面对国家面临的诸侯坐大、匈奴威胁边患不止的问题,举贤良文学之士前后百数,时任五经博士的董仲舒从他讲授的《公羊春秋》中找到了对应的解决办法,为汉武帝所采纳。以下主张最有可能是针对该问题的解决办法的是

A.君权神授 B.天人感应 C.春秋大一统 D.独尊儒术

8.“若夫终日驰骋,劳神苦形。罢车马之用,抏士卒之精。……费府库之财,而无德厚之恩。……务在独乐,不顾众庶。……忘国家之政,贪雉兔之获。则仁者不繇也”。司马相如的《上林赋》

①散韵交相结合???②语言朴实生动???③讲究铺陈排比???④微露讽谏之意

A.①②③ B.②②④ C.①③④ D.①②④

9.湖北云梦出土的秦简《内史杂》明确规定:“有事请也,必以书,毋口请。”汉代文献中更是记载道:“公府椽(指属官佐吏)多不视事,但以文案为务。”这反映了秦汉时

A.皇帝个人独裁,官员唯命是从

B.国家权力运作渐趋理性化

C.政治体制僵化官员拘泥规制

D.三公九卿间既配合又牵制

10.东汉末年,豪强地主“馆舍布于州郡,田亩连于方国”。广大农民丧失土地之后,多数沦为豪强地主的依附。他们除了交纳高额地租和服徭役外,人身也受地主支配,如充当家兵,跟随主人迁徙等。这种社会状况

A.导致三国鼎立局面出现 B.表明东汉政权已经名存实亡

C.根源于封建土地私有制 D.造成了外戚和宦官交替执政

11.汉朝境内的百姓不再以“齐人”“燕人”“楚人”相区别,而是“某郡某县”人,大家“书同文、车同轨、人同伦,逐渐都称为“汉人”。这表明汉代

A.中国的疆域基本确立 B.中央集权巩固发展

C.民族认同感大大加强 D.政权分裂根源消除

12.《后汉书·朱穆传》载:“中常侍(注:官名)参选士人。建武以后,乃悉用宦……天朝政事,一更其手,权倾海内,宠贵无极,子弟亲戚,并荷荣任,故放滥骄溢,莫能禁御。”该段材料说明东汉时期

A.皇权与相权的矛盾已得到初步解决

B.皇权旁落使专制集权制度受到冲击

C.皇权专制成为宦官专权的制度根源

D.皇权被分割使皇帝的政治地位下降

13.如表是先秦至汉盐价变化表。这反映()

齐国、秦国

汉文帝

汉武帝

东汉

100钱/石

120﹣150钱/石

300﹣1100钱/石

400﹣8000钱/石

A.商品经济发展趋于活跃 B.国家经济调控能力增强

C.盐铁官营政策逐渐废除 D.改革币制造成通货膨胀

14.先秦儒家主张仁爱要“由亲始”,而董仲舒却认为仁爱要“跑出家族的小圈子,面向天下,‘爱及四夷”。董仲舒的这一思想旨在

A.宣扬“天人感应”思想 B.使儒学形成严密的思想体系

C.扩大儒学教育的对象 D.适应汉武帝时代的“大一统”

15.鉴于当时儒家经籍辗转传抄,多生谬弊。东汉灵帝派蔡邕等人把《鲁诗》、《尚书》、《论语》等七部儒家经典,抄刻成石书,并立于太学门口,供学人校对。由于石经用隶书一体写成,故称为“一体石经”。对此理解正确的是

A.“一体石经”为古代书法研究提供新视角 B.朝廷注重儒家经典的标准化和规范化

C.儒家经典在焚书坑儒后大多遗失和损坏 D.标志儒学成为占统治地位的官方哲学

16.“读史可以明兴衰”、“读史使人明鉴”,一个国家的发展,一个民族的发展都离不开对过去的事实的

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