第二章声现象 专题一声现象解释 2024-2025学年人教版八年级物理上册.docxVIP

专题一声现象解释

一、乐器中的声现象

1.我国是文明古国，具有光辉灿烂的文化。在距今4000多年前的黄帝时期就已经出现了笛和大鼓。关于笛声和鼓声，下列说法正确的是()

A.笛声和鼓声的音色相同

B.笛声的响度一定比鼓声的小

C.尖细的笛声比低沉的鼓声音调高

D.响亮的鼓声比轻细的笛声传得远，是因为鼓声在空气中传播的速度大

2.如图所示，湖北省博物馆展览的编钟是我国春秋战国时代的打击乐器。它由大小不同的扁圆钟按照一定的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上。下列说法错误的是()

A.编钟可以奏出美妙的乐音，一定不属于噪声

B.用大小不同的力击打编钟，是为了改变响度

C.演奏时，敲击大小不同的编钟，是为了改变音调

D.编钟是靠固体振动发出声音的

3.如图所示为我国古代的一种打击乐器——磬。早在公元前5世纪，《考工记·磬氏》中就有“已上则磨其旁，已下则磨其端”的制磬技术的记述，这里的“上”“下”指的是声音的高低。利用这种技术改变的是磬发出声音的()

A.响度B.音调C.音色D.速度

4.“宫、商、角、徵、羽”起源于春秋时期，是中国古乐的五个基本音阶，亦称五音，相当于现代7个音阶中的do、re、mi、sol、la。五音实际上是指声音的()

A.音色B.音调C.响度D.速度

5.如图所示的排箫又叫做“参差”，是由长短不同的竹管制成。“参差不齐”主要是为了改变演奏时发出乐音的()

A.响度B.音调C.音色D.速度

6.图甲是一个手工艺品，由竹筒(A、B两端开口，C处开一小口)和活塞组成。将活塞从B处塞入，在A处吹气并来回拉动活塞就能发出悦耳的哨音，如图乙所示。下列说法正确的是()

A.哨音在真空中也能传播B.哨音是由筒内空气振动产生的

C.换用更大的力吹气改变了哨音的音调D.吹气时来回拉动“活塞”改变了哨音的响度

7.琴和瑟是中华民族传统乐器，通过弹拨琴和瑟的弦可以发出悦耳动听的声音。琴和瑟发声，是由于弦的产生的。我们能辨别两种乐器发出的声音，主要是依据声音的不同。

二、诗文中的声现象

8.“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。下列关于人们听到的蝉叫声和鸟鸣声说法正确的是()

A.都是由于人耳鼓膜振动产生的B.都是通过空气传播的

C.人们根据响度来辨别蝉叫声和鸟鸣声D.人离蝉和鸟越近，听到声音的音调越高

9.古诗《凉州词》中有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的诗句。诗人能辨别出羌笛的声音，是依据声音的()

A.音调B.响度C.音色D.速度

10.中国古诗词意境优美，许多诗句中涉及了声现象，其中正确的是()

A.“乡音无改鬓毛衰”中的“乡音无改”是指音色未变

B.“不敢高声语，恐惊天上人”中的“高”是指音调高

C.“闻其声而知其人”是根据声音的音调来判断的

D.“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”，“鱼惊”说明声音能在固体中传播

11.北宋学者沈括在他的著作《梦溪笔谈》中提到：行军宿营，士兵枕着皮制的箭筒睡在地上，可尽早听到来袭敌人的马蹄声。这样做能尽早听到马蹄声的主要原因是()

A.声音在土地中传播的速度比在空气中快B.使马蹄声的音调变高了

C.改变了马蹄声的音色D.提高了士兵的听力

12.五千年的华夏文明，创造了无数的诗词、俗语，我们在欣赏这些诗词、俗语时，不仅要挖掘其思想内涵，还可以探究其中所描述的自然现象与物理规律。下面是某位同学对部分诗词、俗语中蕴涵的声学知识的理解，其中解释正确的是()

A.“不敢高声语，恐惊天上人”中的“高”是指声音的音调不敢太高

B.“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”中产生“笛声”不需要振动

C.“不见其人，但闻其声”中“闻其声”是根据声音的音色来辨别的

D.“柴门闻犬吠，风雪夜归人”中“闻犬吠”说明声音可以传递能量

13.关于声现象，下列说法正确的是()

A.诗句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”中蝉声、鸟声靠音调区分

B.诗句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”说明声音可以传递能量

C.诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”中“钟声”是大钟振动产生的

D.诗句