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红楼梦41至45回读书笔记

红楼梦41至45回读书笔记（精选85篇）

细细品味一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时就有

必须要写一篇读书笔记了！那么你会写读书笔记吗？以下是小编精心

整理的红楼梦41至45回读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

红楼梦41至45回读书笔记篇1

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵

族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末

期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国

古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

有人把莎士比亚比作高山，我认为曹雪芹是一个大海。山再高，

终有人可以登上它的顶峰，而大海，要想探究她的深底，却非常之难。

“满纸荒。唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味！”曹雪芹

在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元

春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太

虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐

音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这

样的手法几乎贯穿了全书。

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试

句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，

似乎也暗示着红楼梦这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封

建社会独有的苍凉和无奈。

《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的

塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑

造出不同的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形

象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅

有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤

等。

《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外，还有就

是作者所要表达的一个主题，他没有明说，但通过这成百的众多人物

的神志，语言，动作，心理活动表现的惟妙惟肖，一个庞大的繁荣的

贵族大家庭，到后来的家破人亡妻离子散的下场，我们不难看出封建

资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久，文中描述了如林黛

玉，贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象，他们的爱情没有结果，甚

至可以说凄惨，但他们代表的是新生命，敢同顽固势力作斗争的新主

派代表，我们都江堰市知道林黛玉的眼泪，但也知道她的尖酸刻薄以

至使别人都嘲笑她挖苦她，我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务，愚须

怕读文章，行为偏僻乖张，哪管世人誹謗”纨绔子弟的形象，他们鲜

明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光，让我们看到了希望。

红楼梦41至45回读书笔记篇2

“说到辛酸处，荒。唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随

着宝玉了却尘缘，红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅，在这一

部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓溪流无意间初入大

海，《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作

品中，也理应首屈一指。

若是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读，未免低估了其中的

内涵。宝黛的爱情悲剧，固然反映了封建时代的专制和那时有情人难

成眷属的无奈、痛苦，我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。

而贾府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建时代某些典型的人

物？贾府的兴衰史，是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡？

当然，这都是一些宏观的角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是

曹雪芹及其家族的命运？他思想的先进，又未尝不是隐含着对功名未

就的抱怨？

这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神

的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。

每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎

多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，

毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见

勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。

这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的

例子，就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲

国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必考虑学业，不必操劳生计，

衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的

时光，他们互相攀比，互相炫富，为非作歹，花天酒地，结果如何？

终被世人遗弃，被历史遗忘。现今中国人常怀着一种暴富的心态，各