马克思主义读后感范文.pdf

马克思主义读后感

当仔细品读一部作品后，你有什么总结呢？此时需要认真地做好

记录，写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编

为大家整理的马克思主义读后感范文，欢迎大家分享。

马克思主义读后感篇1

读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有

些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那

是“必然”的；吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，

因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死

亡这样的过程（自然法则），所以人总是要死的。人要死是必然的，

什么时候死，以什么方式死则是偶然的。今天起来发现路面是湿的

（结果），我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水

浇的（偶然）；假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说

今天早上的路面一定是湿的（必然）。我们习惯在一件事情上找出原

因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷

根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界

（存在）的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人

们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起

理性考验的解释。

辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑

的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为

是偶然的，所以也就没有依据；偶然的东西是必然的，必然性自己规

定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然

性。”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法

论基础。对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一

点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟

病。经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。经济无疑

是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不

以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大

人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会

引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。

人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从

狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶

然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居

支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的

必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。

现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有

意义呢？（面对着必死的人生）我的回答是：活在真实的偶然中，并

用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必

要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——，

也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理——因为根本没有不变的、

永恒的真理——，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然

的揭示出来而已，并没有什么大不了。

明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么

样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定

不同于今日和昨日；对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的不

如改变世界的。

马克思主义读后感篇2

作为一名基层宣传工作者，必须要树立“四种意识”，即政治意

识、大局意识、责任意识和阵地意识。基层宣传工作，是一项严肃认

真的工作。如何做好基层宣传工作关系到能否坚持正确的舆论导向的

大问题。实际上，宣传工作也是对基层各方面经验的总结和整体的形

象设计，而且也是舆论监督和思想引导的总和。所以，宣传工作并不

是一项简单的工作，而是一项非常重要且有一定难度的工作。那么，

怎样才能把这项既重要又有难度的工作做好呢？我认为，要做好宣传

工作，必须做好以下几点：

第一，做好宣传工作，要掌握好一个最基本原则，即宣传要讲究

分寸。因为有相当一部分人对宣传工作有错误认识，他们通常把宣传

与“吹捧”、“贴金”等字眼相联系，对宣传工作持有偏见。因此，

搞好宣传工作要讲求策略，拿准火候，注意分寸，要谨用夸大之词、

慎用虚浮之语。

第二，宣传要做到三勤：眼勤，脑勤，手勤。即勤于观察，勤于

动脑，勤于练笔。在日常工作中，要善于观察生活中的闪光点，善于

培养自己的创作热情和写作灵感，并及时记录和编写，用流畅而优美

的语言真实传递诚挚的情感和美好的信息。

第三，宣传要善于总结。宣传工作，应体现工作中的亮点，挖掘