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韩愈《师说》情境式默写27题

编稿/柳栖士

1.韩愈认为老师的职能是：，；择师的标准

是：，，

，。（师者所以传道受业解惑也）（是故无贵无贱无

长无少道之所存师之所存也）

2.中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈

写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说

“”，“”？原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那

些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府

的学校老师，也不是指“”的启蒙教师的句子

是：，，。(古之学者必有师师道之不传也久矣授之

书而习其句读彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其

惑者也）

3.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今

对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣

明，愚人更愚笨的原因的语句是：，

，？（圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎）

4.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态

度，认为这样做，最终导致的结果是：，。（小学而大

遗吾未见其明也）

5.以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视

师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句

是：。。（圣人无常师孔子师郯子苌弘师襄老聃）

6.韩愈眼中的师生关系是怎样的：，，，，。

（是故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如

是而已）

7.韩愈在《师说》中指出，士大夫之族耻学于师的原因

是：，，

，。（彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则

近谀）

8.韩愈在《师说》中用设问的方式指出不从师的危害，从而说明

从师的重要性的句子是：，（人非生而知之者?孰能无惑）

9.韩愈循循善诱地说明了从师的重要性，不从师不能解惑的句子

是：，，

。（惑而不从师其为惑也终不解矣）

10.韩愈不断强调有疑惑而又不跟从老师学习的危害的句子

是：，，

。（惑而不从师其为惑也终不解矣）

11.在《师说》中韩愈告诫我们，拜比自己年龄大的人为师是理所

当然的句子是：，

，。（生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之）

12.在《师说》中韩愈告诫我们，拜比自己年龄小的人为师是理所

当然的句子是：，

，。（生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之）

13.韩愈将讨论的焦点引导以“道”为师的态度上，并且发出强烈

感叹的句子是：，

（吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎）

14.韩愈对从师风尚失传与对学问疑惑之难感慨万端的句子

是：！！

！（呜呼师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣）

15.韩愈赞美古代圣人们知识丰富，修养极高仍从师请教的正确态

度的句子是：，

，。（古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉）

16.韩愈批评今之众人离圣人渐行渐远却不愿意从师的错误态度的

句子是：，

，。（今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师）

17.韩愈明确指