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古代礼俗（祭祀）

古人十分看重祭祀，并将其列入“国之大事”(《左传·成公十三

年》)，因此祭祀的范围很广，祭祀的仪节也很繁杂。

第一节封禅与郊祀

封禅是古代帝王祭天地的仪式，封为祭天，禅为祭地。封禅起源

于对大自然的崇拜。据《史记·封禅书》载，早在伏羲氏以前的无怀氏

就曾封泰山，禅云云山，而先秦封禅者据说多达“七十二家”。

封都在泰山。这是因为泰山是五岳之长，其山高，离天近，人间

的帝王到泰山顶上祭上帝，表示受命于“天”。也有的说，是因为泰

山为东岳，东方是万物之始、阴阳交替的地方，也就成了新生王朝、

新登基皇帝向天神地祇报功告成，以取得合法统治地位的祭祀场所。

因而禅也是在泰山附近的云云山、亭亭山、梁父山等处举行。由于天

在上，地在下，古人认为天为阳，地为阴，天高于地，所以封的仪式

重于禅的仪式。封禅的具体仪节各朝各代不尽相同，但汉武帝自定的

封禅礼仪，前承秦始皇，后启东汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗

等帝王，较具代表性。汉武帝先到梁父山祭地，接着在泰山东边山脚

下设坛祭天。然后汉武帝与少数大臣登上泰山顶，再次祭天。次日从

北坡下，在泰山下的肃然山再次祭地。封禅时，用江淮出产的一茅三

脊草及各地珍贵的飞禽走兽祭祀，并用五色土封于祭坛。在隆重的音