《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件.pptxVIP

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》;1．在理解文意的基础上，整体把握经典选篇的思想内涵，认识其文

化价值，思考其现代意义。

2．初步了解儒家、道家思想的主要内容，

体会相关篇章论事说理的技巧和不同的表达风格。

3．阅读历史传记文，要关注其叙事曲折有序、

写人生动传神的特点，尝试理性评价历史叙述中体

现的思想、观念，认识历史人物，了解历史事件。;本单元选取了《论语》《孟子》《庄子》中的经典篇章，以及《左传》《史记》中的精彩片段。阅读这些文章，有助于我们了解中华文化的一些重要理念，领会其中包含的人文精神，深化对传统文化的认识，增强文化自信。;《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的对话内容，生动再现了孔子和弟子一起畅谈理想的情景。

《齐桓晋文之事》通过孟子游说齐宣王放弃霸道、施行王道的

经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。

《庖丁解牛》这个寓言故事说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，处理起来就能得心应手，问题迎刃而解。;《烛之武退秦师》记述的是秦、晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争，烛之武以一己之力，凭借对时局的洞若观火和过人的辩才，最终使郑国免于灭亡，其临危不惧、解除国难的精神以及能言善辩的杰出外交才能，令人赞叹。

《鸿门宴》以刘邦赴项营请罪为核心，连同刘邦赴营以前和刘邦逃席以后分为三个部分，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，围绕项羽是否发动进攻，刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开故事。;1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐;课程目标;课前自主学习;[资料助读];写作背景

孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期，周朝的统治已经崩溃，诸侯争战不已，社会动荡不安。不仅周天子无法主持天下的礼乐征伐大事，就是一些诸侯国，大权也不一定掌握在国君手里，有实力的卿、大夫把持国政，甚至“陪臣(卿、大夫的家臣)执国命”。孔子评论说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出……天下有道??则政不在大夫。”面对这样的乱世，孔子提出了种种政治主张，希望改良政治，实行“仁政”“为政以德”，反对攻伐，通过“正名”来调整统治阶级内部关系，缓和统治阶级与劳动人民之间的矛盾，建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。事实上，他的主张在当时行不通。孔子的这篇与学生的对话就是在这样一种背景下进行的。;知识链接

《论语》

《论语》是一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》《孟子》称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，体现了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。;[基础梳理];连词，假如;古今异义

1．以吾一日长乎尔

古义：________________

今义：____________

2．冠者五六人，童子六七人

古义：_________________________

今义：____________;词类活用

1．名词作动词

(1)如会同，端章甫()

(2)鼓瑟希()

(3)冠者五六人()

(4)浴乎沂，风乎舞雩();2．形容词作名词

(1)可使有勇()

(2)赤也为之小()

(3)可使有勇，且知方也()

(4)孰能为之大()

3．形容词的使动用法

可使足民();特殊句式

1．宾语前置句

(1)“毋吾以也”应为()

(2)“不吾知也”应为()

(3)“则何以哉”应为()

(4)“尔何如”应为();

2．状语后置句

(1)“加之以师旅，因之以饥馑”应为

()

(2)“浴乎沂，风乎舞雩”应为

();课堂思考探究;[整体感知];【答案】主旨探微

文章通过孔子与四位弟子以“言志”为中心的一番对话，表现了弟子们的志趣、性格和孔子循循善诱的大教育家风范。同时反映了以孔子为代表的儒家“以礼乐治国”的政治主张。

文本特色

1．本文扣紧每个人的性格特点来记述，五个人的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。

2．全篇以“言志”为中心组织材料，思路清晰，层次分明，不枝不蔓，文意明晰。

3．成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象。孔子与弟子间的对话，将人物的心情语态、精神气质，都传神地表现出来