山东省临沂市2023-2024学年高二上学期语文期中考试试卷（含答案）.pdfVIP

山东省临沂市2023-2024学年高二上学期语文期中考试试卷

姓名：__________班级：__________考号：__________

题号一二三四总分

评分

一、现代文阅读(35分)

现代文阅读Ⅰ

①家国情怀作为个人对家庭和国家共同体的认同与热爱。在中华文明数千年演进历程中有着肥沃的滋生土

壤和深厚的历史渊源。

②商周时期，中国已经形成比较稳固的氏族血缘宗法制度。这种以血亲关系为纽带确立嫡长于继承权和主

事权的父系家长制，利用父系家族关系的亲疏来决定土地、财产和政治地位的分配与继承，把血缘纽带同政治

权益结合起来，不仅构成了中国社会组织形态的基本特征，也是组成社会政治结构的重要支架。这与古希腊、

古罗马同时期形成的社会结构颇为不同。古希腊、古罗马在掌握铁器等生产工具后，原始性的集体协作生产逐

步被家庭个体生产代替。通过清算氏族制、瓦解原始公社、发展家庭私有制的途径步入文明社会发展旅程。中

国在使用铁器后，则在相当程度上保存乃至增强了原始公社的组织形式，以血缘关系为纽带。通过发展以小农

“”

经济为基础的农业社会踏上文明社会发展道路。由于中国进入文明社会时不是剪断而是保留了氏族制的脐带，

氏族血缘宗法制的产生实乃自然而又必然之事。

③“”————

殷周至春秋，所谓邦国、八百诸侯等，实际是由血缘宗法遗风为基础的氏族部落邵族国家构

成。以父子关系为心脏和骨骼的父系家长氏族，其首领首先要具备优良的才干和德行，在本家族、本部落及部

“

族中得到认可，赢得地位和权威后，才能进一步联络和团结其他氏族、部落、部族。逐步拓展邦国的疆域以一

”“”

统天下。这种由家而国的真实社会进程和历史事实，既促使人们对家庭、家族、宗族及其人伦关系高度重视，

也促使人们形成爱家、爱乡、爱国情感交织的民族心理，从源头上为中国社会发展植入了伦理与政治交叉重叠

的紧密关系。

④“”

由这种氏族血缘宗法制所决定，社会自然形成了相应的思想观念和行为准则，也就是以周札为核心的

“”“”

儒家思想。这套思想观念在《礼记》里被归纳为五止十义，五止即为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为

“”

人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。十义即父慈，子孝，兄良，弟弟，夫父，妇听，长惠，

“”

幼顺，君仁，臣忠。五止十父以君臣、父子的关系为主干，以臣、子的责任或义务为重点，敬是忠，也是孝

的表现形式，忠是敬的重要内涵，也是孝的具体形态。就此而言，朝廷的为臣之道与家庭的为子之道，分为异

途，实为一理。

⑤“”

与此同时，中国社会演进到夏商周时期。家国同构的观念迎渐深入人心。以血缘亲情为本位的家庭或

家族管理形式，不仅父权与君权互为表里，而且两者的传承方式也如出一辙。在中国人的思想观念里，国与家

虽有大小之别、上下之分。却仿佛一个有机体的微小局部与庞大些休，既息息相关不可分割，又命运相连休戚

与共。一方面，家是国的细胞和缩影，没有家就没有国；另一方面，国是家的放大和延伸。国盛才能家兴，国

1

破则难免家亡。这种“家国同构”的观念，使我们的先人将家与国的治理几乎看作同一回事。

⑥《左传》说：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置倒室，大夫有