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读《论语》心得体会800字5篇
《论语》一书实在是博大精深,它是我们人生永远的灯塔。孔子
其人更是难得的圣贤,他更是我们永远学习的榜样。这里给大家分享
一些关于读《论语》心得体会,供大家参考。
读《论语》心得体会800字1
上午没课,去图书馆借了本书,于丹《论语》心得,看了看,觉
得也没说啥,挺浅显的。但于丹对《论语》的人生之道的见解对我挺
有启发的。
吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六
十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
孔子的孔子的十有五而至于学十有五而至于学是他自己的一个起点,也是他对于学生
的一种要求。在今天这个信息时代,可学的东西实在太多了,现在的
孩子已经不只是十五向学了。但在这个信息爆炸的时代,我们最大的
苦恼苦恼时信息太多,时信息太多,到底如何选择呢到底如何选择呢,,过犹过犹不不及及是孔子的观点。再好
的东西都有它的度,与其贪多嚼不烂,还不如把有限的知识融会贯通,
融入自己的生命。
三十而立三十而立是我们常常挂在嘴边的一句话。走到三十,应该是人
生生合合的阶段,就是既不像十来岁是觉得眼前一片光明,也不像二十
多多岁岁时觉得一时觉得一片惨淡片惨淡。三十而立的。三十而立的立立,首先是内在的立,然后才是
在在社社会会坐标坐标上上找到找到自己的自己的位置位置。所。所以以三十而立三十而立,我的理解并不是通
过一个外在的社会坐标来衡量自己是否已经成功,而是由内在的心灵
标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省,并且从容不迫,开
始对你做的事情有了一种自信和坚定。超乎功利去做一件内心真正认
定定的的事情事情,这大,这大概概是是立立的一种见证。
四十不惑四十不惑是人生最好的时光。一个人在三十岁以前是用加法生
活的,就是不断的收集自己所需要的东西,比如:经验、财富、情感、
名誉等等,但是,物质的东西越多,人就越容易迷惑。所以,三十岁
以后,就要开始用减法来生活了,也就是要舍弃一些不是你真心需要
的一些东西。
全面的了解可能会使刹那的美感烟消云散。所谓距离产生美,我和他
不可能在每一方面都取得一种和谐,该散就散,回忆有时更加美好。
子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,
未可与权。”(子罕)再进一步说,如果我们能欣赏他人异于己的地
方,那和他们交朋友也不是件困难的事。这一点与认同感并不矛盾。
接受甚至欣赏异己,便意味着从反面认同了对方的“异”,从“异”
中求得了“同”,达到“和合”的境界。这或许就是孔子所说的“君
子和而不同”的基础。如果说俞伯牙之于钟子期是一种同质的认同,
那么庄子之于惠施就是一种异质的认同。好比矛盾的双方,缺少任何
一方,另一方都将失去存在的价值。
读《论语》心得体会800字3
有幸拜读了陈家昌教授撰写的《论语》导读这本书,觉得孔子在
两千多年前总结出来的道理,在当今的社会里,又仍然那么实用,把
两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活,对人生的感悟淋漓尽
致地表现出来,是一种纯粹的态度,是道德品性情感智慧的升华,对
当今社会的人,将起到不可估量的作用。《论语》的真谛,就是告诉大
家,怎么样才能过上我们那心灵所需要的那种快乐的生活。
读论语让我领略到的就是这样一种智慧,是对自己的得失缺憾的
正确对待,在生活如何去寻找快乐。
苦中作乐
我以为古来善苦中作乐者莫过于孔子。试观孔子一生,虽心怀天
下而不得用世,虽才华绝代而无人能识,先后畏于匡,困于蔡,厄于
陈,在适楚途中始得一觉悟,乃自卫返鲁,删诗正乐作春秋以终世,
其经历可以说是辛酸悲苦极了,然而孔子始终没有过怨言。他抱着
“君子不怨天不尤人”的坚定信念;安于“一箪食一瓢饮”的清贫生
活;和弟子燕居闲谈悠然论道以为乐。这种“嶷巍荡荡,随之自然”
的雍容气度,“卒然临之而不惊,无故加之而不怒”的广阔胸襟,真
足以为万世师表。
既然吃苦在所难免,我们就应该乐着吃,而不是苦中吃。换一种
态度对待苦难,生活会少一分苦难,多一分容易;少一分忧愁,多一
分快乐;少一分痛苦,多一分甜蜜。人生在世只是短短的数十年,若
经常都是在愁苦中度日,多么不值得呀!即使再苦再累也应该学会苦
中作乐。有的人感叹教师的工作又苦又累,钱又少,但是若能帮这项
工作看成一种享受,学生的进步是自己努力的成果,那我想我们的工
作会开展的更好。
苦中作
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