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虬髯客人物形象分析

虬髯客人物形象分析

《虬髯客传》相传为唐末杜光庭所作，流传至今，所得评价颇高。

以下是店铺收集整理的虬髯客人物形象分析，欢迎大家借鉴与参考，

希望对大家有所帮助。

一、概述

《虬髯客传》相传为唐末杜光庭所作，流传至今，所得评价颇高。

金庸先生说此文写得“虎虎有生气”，认为杜光庭与其《虬髯客传》

实乃中国武侠小说的“鼻祖”。后人据此文的敷衍改编皆不如《虬髯

客传》来的精彩传神。“杜光庭之《虬髯客传》流传乃独广此传则

记杨素妓人之执红拂者识李靖于布衣时，相约遁去，道中又逢虬髯客，

知其不凡，推资财，授兵法，令佐太宗兴唐，而自率海贼入扶余国杀

其主，自立为王云。”【1】此文不长，短短几千字，却要描绘出漫长

而宏大的历史画卷，所以作者只选取了几个极具代表性的场景描写，

不究前因，不考详细进程，却写出人物的各自特色，推演出了历史的

发展变化。其中豪迈绝伦的虬髯客、豪爽脱俗的红拂女、英豪中带有

书生之气的李靖这“风尘三侠”塑造得很成功，豪侠之气引人称羡。

在此我且谈谈我看见的豪侠虬髯客一角。

二、虬髯客之“三气”

看这豪侠出场：“忽有一人，中形，赤髯如虬，乘蹇驴而来。”

【2】文中的这位张三郎不识其具体来历，只在与红拂的对话中知其姓

张，排行第三，因外形“赤髯如虬”被称为虬髯客。我认为其人性格

豪爽、形象丰满，具有“三气”。其一气乃豪侠之气，其二乃妖魔之

气，其三乃帝王之气。下面我且详细述之。

1、豪侠之气

《虬髯客传》本是一篇侠客传记，其中最成功的便是豪侠之风的

塑造，作为主人公，身上的豪侠气可是必不可少的。侠客这一人物形

象在中国可是由来已久，先秦时期就有不少侠士，发展至唐代，其形

象更加丰满多变，更具有立体感，但始终不变的是那份侠义之气，重

承诺，守道义。侠客从来都是不拘小节，爽快利落，所作所为都是随

心而发，虬髯客就是这样。那么，作为一个侠客，张三郎是怎样展示

出他豪侠的一面呢？“投革囊于炉前，取枕欹卧，看张梳头。”侠客

行为一直都是不拘一格的，因此他才不会有什么顾忌，东西一放，招

呼也不打，随意躺卧，看红拂梳头，这般行为甚是无礼，幸而红拂李

靖二人也不是一般常人，否则该是生发矛盾了。对于侠客来说，即使

是陌生人，只要看对眼了就能在初见之时称兄道弟、把碗共饮，自此

肝胆相照、生死与共。所以第一次见面，虬髯客就与红拂兄妹相称，

毫不客气地吃肉喝酒，与李靖畅谈胸中谋划，引为知己。这些表现多

与一般侠客类似，而虬髯客的豪侠之气最重要的体现不是在于这些细

枝末节之上，而在于当本是志在乘社会动乱之机、图谋帝王之业的他

见得“真命天子”李世民之后，默然心死，他的朋友道士见到“真天

子”：“精采惊人，长揖而坐，神气清朗，满坐风生，顾盼炜如。”

【3】，惊呼“此局全输矣”，对虬髯客说：“此世界非公世界。他方

可也。”虬髯客于是决定将自己为了起事夺天下敛集的巨

额财富尽赋与李靖红拂夫妇，让他们辅佐李世民起义兴唐，创建

不朽功业。而自己却退出中原逐鹿，远去千里之外另谋事业。这样的

侠义才是大侠风范，是一般的侠客不能及的。自陈胜吴广当年反秦时

高呼出“王侯将相宁有种乎”，每到风云变幻、朝代更迭之际，有志

之士揭竿而起，争霸豪杰全力谋划，“成者为王败者为寇”，不死不

休，有谁能够这般将资产拱手让人，为他人做嫁衣？大概是没有的，

只要是真的有逐鹿野心，还有很好条件，总是想试一试，争一争的。

因此虬髯客的行为才算得上是真正的大豪杰大侠士，具有不寻常的意

义。不过正因为此，才能看出小说的虚构，现实生活中是不存在这样

的人的。正如吴志达先生所说：“虬髯客作为一个艺术典型，其竞争

帝王的事迹，虽与李密较为近似，他的外形特征，又颇似李世民，但

其实是以晚唐时期割据一方、野心勃勃、妄图称王称帝的那些地方豪

强为素材，加以概括、集中而塑造出来的。”【4】虬髯客这一形象是

综合多方元素加以虚构出来的，因此才具有常人不能及之气概。

相对于虬髯客的豪侠之气，妖魔气与帝王气应该是起辅助作用的，

才使得此豪侠别具一格，不同于凡常。

2、妖魔气

其实作为一个人来讲，此妖魔非彼妖魔。在唐代传奇中有不少描

写妖魔神怪的，如《任氏传》中的任氏就是一只美艳狐妖，《补江总

白猿传》中有一只大白猿，《古镜记》中有一只鹦鹉小妖但是在

杜光庭的笔下，确确实实是写的有血有肉的凡人，所以我所说的妖魔

气不是真正的妖魔鬼怪之气，而是其身上的野性、魔气、