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红楼梦第四十回读后感6篇

红楼梦第四十回读后感篇1

曾经以为《红楼梦》”大皆不过谈爱情”，也曾为了宝之悲，黛之

惨而愕腕叹息。如今再细细品读一遍，忽觉爱情不过是其中不可或缺

的一味香料。

贾府其实就是当时那个时代的社会缩影，在这个微型社会中，每

个都是一个社会人，并且百色各异。

贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出”

携蝗不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛

玉视之，指出那些是”贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛

玉看来，不过是”放诞”，”无礼”。自命清高的”槛外人”妙玉，黛玉也

一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”识大体”的袭人，

蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——”

我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为”小性，多心，心窄”，没有

大家闺秀风范，不能入选”宝二奶奶”，终成了”世外仙姝寂寞林”。

黛玉虽为”主子姑娘”，却又被称为”小鸡肚肠”，但她除了一颗痴

心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹断秋风狠”，

不要过份指责她的”多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多

考虑。

众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，

这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有

木石前盟，却相信金玉良缘。

初到贾府，便”连下人也都多与宝钗亲近”，赵姨娘也称她厚道。

生日会上，她知贾母”喜欢热闹戏文”，”爱吃甜烂之物”，使”依着意思”

去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得

节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人

刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她

维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为”不干已事不张口，

一问摇头三不知”，一方面又让老太太，王夫人觉得”小惠全大体”。

对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与

坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高

形成鲜明对比。于是，宝钗被认为”大家闺秀，温顺，识大体”，选上

了”宝二奶奶”，终成了”山中高士晶莹雪”。

对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。

她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小

事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她”情同姐妹”。对待宝玉，更是

好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。

黛玉死时，只说了半句”宝玉，你好……，便”命丧黄泉。如果要

我填满这句，我想必当是”宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶

宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为

灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非

无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。

再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不

爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所

望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本”

任是无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。思及至此，忽觉宝钗

也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。

这时，我方可看出曹雪芹是想要通过《红楼梦》，揭示当时封建

社会的黑暗，表达他的生不逢时，怀才不遇的不满与愤怒。

红楼梦第四十回读后感篇2

?红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上

层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描述了十八世纪上半

叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，

是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个

的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事石

头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

在遥远的大洋彼岸又一个国度英国。她诞生了一位伟大的、杰出

的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本

国的独有的一种艺术形式戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，

以各种形式表现着自我、充实着自我。正如莎士比亚与戏剧的微妙关

系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部

分。

与其说他是异步伟大的巨着，不如说它是中国通史。与其说那是

写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，

那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物

形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显

出人物的特