人教版高中语文选择性必修上册课后习题 6 《老子》四章--五石之瓠.docVIP

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6《老子》四章

五石之瓠

课后巩固与提升

一、文本阅读

(一)阅读下面的文言文,完成1~5题。

庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋讠此孔子之徒,以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”

(节选自《史记·老子韩非列传》)

惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。……今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”

惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。今子之言,大而无用,众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之云,此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树患其无用何不树之于无何有之乡广莫之野彷徨乎无为其侧逍遥乎寝卧其下不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”

(节选自《逍遥游》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.今子有大树/患其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/

B.今子有大树/患其无用/何不树之/于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎/无为其侧/逍遥乎/寝卧其下/

C.今子有大树/患其无用/何不树之/于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为/其侧逍遥乎/寝卧其下/

D.今子有大树/患其无用/何不树之于/无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/

答案:A

解析:“于”作介词,引出地点,连接整个分句,前后不能断开。“彷徨乎……其侧”“逍遥乎……其下”对称,中间断开。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.“牺牛”,古代祭祀用的杂色牛。《礼记·曲礼下》曰:“天子以牺牛,诸侯以肥牛。”

B.“大庙”,即太庙,是古代皇帝为祭拜祖先而营建的庙宇。《礼记·祭统》:“君致齐于外,夫人致齐于内,然后会于大庙。”

C.“惠子”,名家学派的开山鼻祖和主要代表人物,是合纵抗秦的最主要的组织者和支持者,也是庄子的至交好友。

D.“罔罟”,指渔猎的网具。《易·系辞下》:“(包牺氏)作结绳而为罔罟,以佃以渔。”

答案:A

解析:“牺牲”是古代祭祀用的纯色牲畜,色纯为“牺”,体全为“牲”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.庄子为文恣肆,善于驳难。他擅长写文章,并攻击和驳斥儒家和墨家,即使是博学之士,也会受到他的驳难。

B.庄子淡泊名利,不愿为官。楚威王听说庄周很有才干,便派使者带着丰厚的礼物去请他做宰相。庄周以牺牛为喻,表明自己不愿为官的立场。

C.在庄子看来,惠子拙于用大。在惠子眼中无所用处的大葫芦,庄子认为可缚系于腰间作济渡之用。

D.庄子追求绝对自由。他宁愿游戏污渎之中,否定大樗无所用,都是对逍遥境界的追求。

答案:D

解析:D项,“否定大樗无所用”错误,从选文最后一句话可以看出,庄子并没有否定大樗无所可用。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。

(2)其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。

参考答案:(1)我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏,也不愿被国君束缚,我终身不做官,以使自己心情愉快。

(2)它的主干肥粗而不正,不符合绳墨取直的要求,它的小枝弯弯曲曲,也不符合圆规和曲尺取材的需要。生长在道路旁,木匠都不看它一眼。

解析:第(1)句,“宁”,宁愿;“为……所”,被动句式;“焉”,句末语气词。第(2)句,“其”,代词,它的;“不中”,不合乎;“涂”,通假字,同“途”,道路。

5.选文的最后一段与课文相似,是惠子与庄子就“有用与无用”的一段对话,读后你有怎样的感悟?

参考答案:不被木匠看好的大树也是有给人乘凉的用处的。任何事物都有自己的用处,我们要善于发现事物的长处,合理利用。(意思对即可)

参考译文庄子是蒙地人,名周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏,和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学问无所不包,然