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- 2024-10-09 发布于北京
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王阳明心学之路;儒家学说发展;程朱理学;鹅湖之会;王阳明简介;王阳明心学发展之路;王阳明心学发展之路;27岁,开始感到自己久不得志,前途渺茫,心持惶惑。一日读朱熹上来光宗疏曰:“读书之法,莫贵于循序而致精;而致精之本,则又在于居敬而持志。”守仁感触很深,顿时恍然大悟,悔恨自己二十余年来读书虽然广博,却未能循序以致精,因而没有多少收获。于是,他通过痛苦的反省,便注重循序读书,力求学问精进,以期“致知”、“穷理”。可是,他在实践中总觉得茫然失措,困惑难解。经历了上次“格竹”的失败,又实践循序致精的读书方法也未能成功,他便对朱熹学说的崇信发生了根本性的动摇,从此与朱学分道扬镳。;王阳明于正德元年(1506),因反对宦官刘瑾,被廷杖四十,谪贬至贵州龙场。在龙场这既安静又困难的环境里,王阳明结合历年来的遭遇,日夜反省。一天半夜里,他忽然有了顿悟,认为心是感应万事万物的根本,由此提出心即理的命题。认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”;王阳明平定宁王之乱之后,经历过百死千难的人生体验,在五十岁时提出犹如画龙点睛般的学说宗旨“致良知”。他认为,良知人人具有,个个自足,是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。;思想主张;王阳明心学之路
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