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《答司马谏议书》教案

教学目标：

1.了解文章的写作背景，积累重要文言知识；

2.把握文章的结构脉络，学习文章逐条反驳的说理艺术和驳论文写作手法。

3.欣赏其简洁严谨，理足气盛，寓刚于柔的语言风格。

4。感受作者的人格精神。

一、导入：

提到王安石和司马光，他们是一生的政敌和朋友。王安石出生在1021年12月，比司马光小两岁。两人又在1086年5月和10月相继离世。他们先后都担任过宰相。他们都不是“太平阁老”。《邵氏闻见录》里记载“荆公、温公不好声色、不爱官职、不殖货利”。他们都是刚正不阿、敢作敢为、惊动朝野的“铁腕能臣”。他们也是同气相求、私交甚厚的朋友，他们都有“立身行道，辅世养民”的政治抱负；他们又是“所操之术多异”，和而不同的君子。今天我们就来学习顶级文学家王安石和顶级史学家司马光在行政治国方面的一次交锋，进一步领略王安石的论辩风采。

二、文题解说：

“答”即“答复、回复”之意。“司马”是司马光的复姓。

“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职。“书”古代的一种文体，就是书信的意思。《答司马谏议书》这个文题的意思是：回复谏议大夫司马光的信。

三、写作背景：

宋神宗熙宁二年（1069年），身为参政知事王安石，为了改变国家积贫积弱的状态，开始推行新法。当时任翰林学士、右谏议大夫的司马光，反对王安石变法。在第二年（1070年）二月二十七日，推心置腹地给王安石写了长达4046字的信——《与王介甫书》，从“用心太过”，“自信太厚”两方面指出变法的失误之处。列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。王安石“故略上报”，没有对司马光的意见作实质性的答复，司马光心有不甘，又于三月三日写了《与王介甫第二书》，共312个字，进一步阐明青苗法的不当之处。于是王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥，写下了这篇仅有428字但却千古流传的驳论名篇《答司马谏议书》。

四、精研文本，展开教学活动

活动一；检查预习导学案（亦可另作一课时）。?

作者简介，正音、断句?文言知识：包括通假字、词类活用、特殊句式、以及重要的实词、虚词的解释和关键句子的翻译、文学常识等。（附每段重点词语解释）

第一段：某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

明确：

某：作者在信稿上用来代替自己的名字。

蒙教：承蒙赐教。

窃：谦词，私下，代“我”。

每：往往，常常。

操：持。

术：主张，方法，这里指治国之道，政治主张。

强聒：强作解说。聒，喧扰，嘈杂，这里指多话。

见：被

上报：回信。

辨：通“辩”，分辩。

重念：又想到。

视遇：对待。

反覆：指书信往来。

卤莽：粗疏草率，冒失无礼。

具：通“俱”，详细地。

所以：……的原因

见：用在动词前，称代自己。

恕：原谅，宽恕。

第二段：盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

儒者：这里指读书人。

名实：名义和实际。

见：用在动词前，称代自己。

见教者：指教我的问题。

侵官：增设新官，侵犯原有官吏的职权。。

生事：生事扰民。

征利：搜刮钱财，与民争利。

拒谏：不接受别人的意见。

以致：因而招致。

人主：皇帝。

修：修改。

以：把。

不为：不能算是

举：施行，推行。

辟：驳斥，抨击。

难：责难，排斥。

壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。

壬：“佞”的假借字。

固前知：本来事先就知道。

第三段：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知

习于苟且：习惯于得过且过。

恤：忧虑，顾念。

媚：形容词作动词，献媚。

善：形容词做名词，好事。

汹汹：波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。

胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。胥，互相。

非特：不只是。特，只是。

度(dù):计划，主张。度(duó):考虑。

义：适宜。

是：认为正确。

见：动词，看见可：值得

膏泽：膏泽：名词作动词，施恩泽。

事事：做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。

守：墨守。

知，领教，接受。

敢知：敢于领教。

第四段:无由会晤，不任区