福建省三明市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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福建省三明市2023-2024学年高一下学期7月期末考试

语文试题

一、现代文阅读（30分）

（一）现代文阅读I（本题共4小题，15分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

“木叶”与“树叶”语义相同，但诗人把木叶看作独立意象来运用，而不把木叶看作树叶之属，这主要与其独特内涵相关。

首先，木叶蕴含着悲秋的意味。木叶有落叶的因素，屈原以“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”为木叶的内涵奠定了基础，“木叶下”即“落叶”。而落叶常与秋季联系在一起，秋季是众芳凋零的萧瑟之时。朱熹说，“秋者，一岁之运，盛极而衰，肃杀寒凉。”秋季万物由盛而衰，形成肃杀寒凉之氛围，最易引发人们悲愁凄凉之感。景色肃杀的秋季总是给人留下悲愁之感，秋风中袅袅飘落的树叶，更是给离人心头增添一分悲愁。于是作为秋季典型景物的落叶，自然成为这种肃杀季节的代表，凝聚起悲秋的意味。

其次，木叶带有疏朗的秋季气息。“木叶”比之“树叶”在词义上没有什么变化，但在内涵上有天壤之别。林庚先生认为这种独特效果产生于诗歌语言中的“暗示性”，即与“叶”属性相互排斥的“木”在很大程度上暗示出落叶的意味。“木叶”在组合形式上虽是“名词+名词”的模式，但其在意义生成上表现为“形容词+名词”，这种意义生成于人们长久的社会实践和心理经验积累。“木叶”中的“木”一方面指明叶的植物属性，是树木的叶子而非草叶，另一方面还对“叶”做出具体的形态修饰：焦黄的颜色，干燥的质感。林庚认为木叶在形象上既含有落叶的因素，又含有“落叶的微黄与干燥之感，带有疏朗的清秋的气息”，这样的说法是很恰当的。

总而言之，木叶意象内涵的生成离不开自然环境与心理文化。一方面，作为物候现象的落叶确实会在萧瑟的秋景中给人以悲愁之感；另一方面它的词义生成具有特殊性，“木”不仅指向“木”这一名词，同时还指向“木”所具有的特征，如其颜色、干湿，以及一切我们通过感官所能获得的信息。于是在这里“木”就从一个名词化成了具有广泛形容意味的词，其身上那种落叶飘零和枯燥感更加明显，木叶也成一个范围比树叶更广的意象。

（摘编自何继恒《唐诗木叶意象发微》，有删改）

材料二：

为什么有那么多的诗人沿用“木叶”而不随着以“树”代“木”的文字之变改用“树叶”呢？原因并不复杂，因为“诗家语”（还不限于诗词之中）讲究有“出处”有“来历”，既然前人——特别是像屈原这样伟大的前人有了这样的说法，自然就“一用再用”了，这在诗词的创作史上是一个习见的现象。以“木”字的构词为例，就有“乔木”“草木”“苗木”等等，至今大家都还没有改为“乔树”“草树”“苗树”等等的意愿。

为什么除了“木叶”，一般说到“树叶”时常常只用一个“叶”字？林先生还是强调“木叶”与“树叶”的不同，以为大凡只用一个“叶”字的，都是“树叶”之省，而这里的“树”就意味着繁茂，“木”本身则仿佛就“含有一个落叶的因素”。事实并非如此。北朝民歌《紫骝马歌词》：“高高山头树，风吹叶落去。”王禹偁《次韵和仲咸送池秀才西游》诗：“夏课诗成又旅游，离离秦树叶惊秋。”晏殊《少年游》词：“重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。”——这里都用的是“树”字，而仍不免“风吹叶落去”，仍是“惊秋”而“叶纷纷”。

再说，单用一个“叶”字，怎么就见得一定是“树叶”之省而不是“木叶”之省呢？南朝梁沈氏《晨风行》：“风弥叶落永离索，神往形返情错漠。”上官昭容《彩书怨》诗：“叶下洞庭初，思君万里余。”陈与义《居夷行》：“洞庭叶稀秋声歇，黄帝乐罢川杲杲。”“叶下洞庭”“洞庭叶稀”，显系本于屈赋，按林先生的思路，此处是不应该省去“木”字的，但实际是省了。说到底，是用“叶”还是用“木叶”，其实只是根据音节的需要：此处只能是一个单音节，就用“叶”，需要双音节，就用“木叶”，并不存在更多的“奥妙”。

再说“高树”与“高木”。林先生以为“‘高树’则饱满，‘高木’则空阔”。“高木”与“高树”果然有这样的区别吗？事实是，或“饱满”或“空阔”，与用“树”用“木”没有必然的联系。说“高树”不一定“饱满”。例如冯延巳《醉花间》词：“晴雪小园春未到，池边梅自早。高树鹊衔巢，斜月明寒草。”——这是雪后初晴、春天未到、喜鹊衔枝筑巢之时，此时之树岂不疏朗空阔？柳宗元《早梅》诗：“早梅发高树，迥映楚天碧。”——早梅之树又岂能“饱满”？

最后，说一点方法论的问题。我们平时强调，在解读鉴赏诗文时，要坚持“词不离句，句不离篇”的原则，这无疑是正确的。今先生此文，不但离开句篇而单提“木叶”，且舍“叶”而单讲一个“木”字，其所感所思，从见仁见智的角度说，固然不能视为无谓，但总不免是匪夷所思。“木叶”，离开具体的句子、篇章，它就只是一个名词而已，词典的解释就是“树叶”；只有进入某种语境，作为语境的一个组成部分，它才可能获得一般“概念”之外的有一定指