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2025届东北师大附中高三语文上学期第一次模拟考试卷
(考试时间150分钟试卷满分120分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
故宫古建筑的文化之美,融于北京中轴线建筑中,形成文化和谐之美。其中的文化,主要表现为中轴文
化、礼制文化、“天人合一”文化等。
从中轴文化角度而言,“中轴”源于“中”,后者有“中间、中央、核心”的含义。先秦《吕氏春秋》
载:“古之王者,择天下之中而立国,择国之中立宫,择宫之中立庙”,可反映“中”在营建都城、宫
室规划中起到重要作用。“中轴”则是指南北方向的正中心连线。我国古人根据对天文现象和自然现象
的观察与归纳,将自然规律与营造法则紧密联系在一起,认为南北方位比东西方位更为重要,其主要原
因在于:白天可以根据正午时太阳的投影方向,确定南北方位(正午时太阳一般在正南或正北方位);
而晚上则可以根据北极星的位置,找出南北方位。中轴线上的重要宫殿,均为坐北朝南向布置。先秦古
籍《易经》之“说卦传”载“圣人南面而听天下,向明而治”,可反映中轴方位(南北向),是古代帝
王推崇的方位。相应的,位于北京中轴线上的建筑,在古代均有非常重要的地位,可体现出其中蕴含的
中轴文化。
北京中轴线反映了我国古代儒家思想的秩序、礼仪和道德观念。如天安门的名称,与《尚书·虺仲之诰》
之“钦崇天道,永保天命”密切相关。“天安”是指帝王敬重上天,敬重自然,才能巩固统治。又如地
安门的名称,与《资治通鉴》卷二十二之“天平地安”密切相关。“地安”是指社会太平祥和、百姓幸
福康乐。再如故宫前朝三大殿之太和殿、保和殿的名称,源于儒家经典《周易·乾卦第一》中的“保合
大和乃利贞”。其中,“大”表示“太”的意思,“太和”寓意宇宙间万事万物和谐而统一,“保和”
的意思就是神志专一,以保持万物和谐。中和殿之“中和”二字取自《礼记·中庸》“中也者,天下之
本也;和也者,天下之道也”,即勉励皇帝办事不偏不倚,遵守中庸之道。还如永定门之“永定”,意
为“永远安定”,且较早见于先秦古籍《鲁春秋》中。由上可知,北京中轴线建筑的命名,包含了丰富
的礼制文化内涵。
北京中轴线各个古建筑屋顶的最高点,多为龙头形状的装饰,称为正吻或螭吻。龙是一种想象中的神灵,
它具有沟通天地的神奇能力。把龙的形象放在建筑最高位置,体现了古人的深厚寓意,即追求天地宇宙
和谐统一的崇高性。又如,各个古建筑的屋顶垂脊端部,都有数量不等的神兽造型。它们或能上天入海,
或能驱邪避灾。而在垂脊最前端引路的,则是一个仙人骑凤的造型。这种造型,犹如万种生灵在仙人带
领下,与上天融合,顺应自然规律行事,以达万物平安祥和。再如,古建筑的屋檐一般由中间向梁端逐
渐起翘,称为“反宇”。古人认为,“天”为凸形,为阳。反宇使得建筑屋檐形成凹形,与凸起的天宇
形成一阴一阳的巧妙融合。大屋顶以反宇形式承接天空,寓意古人对上天的敬仰,较完美地体现了古人
“天人合一”的和谐文化。
(摘编自周乾《北京中轴线建筑的和谐之美——以故宫古建筑为例》)
材料二:
故宫古建筑台基、斗拱、屋顶等构造,造型美观,互为协调,透射出建筑整体造型的和谐之美。
故宫古建筑一般坐落在高高的台基之上,这样不仅有利于建筑本身的稳定及建筑防湖,而且能够体现出
宫殿建筑的高大与威严。如作为皇帝执政的代表性建筑,紫禁城前朝三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)
的台基做法,为我国古建筑台基工艺的最高等级,即采用三层须弥座叠加而成,称为“三台”。三台的
周围为石质须弥座,在每层须弥座上,横卧地栿,地栿之上为望柱,望柱间安装有栏板。每段栏板的地
栿下方有小的圆形排水口,且在望柱位置伸出圆雕的龙头。台基龙头造型的排水兽与建筑的庄严华贵氛
围相协调,使得整座建筑产生恢宏的艺术效果。
1
斗拱是我国特有的古建筑组成部分,是位于柱顶之上、屋檐之下的由斗形、弓形的木构件在纵横方向搭
扣连接,而后在竖向又层层叠加起来的组合木构件,其外形犹如撑开的伞状。斗拱在屋檐之下,整体排
列有序,给人以舒适、愉悦的感觉。斗拱在造型上还有统一协调之美。紫禁城古建筑斗拱的统一性,表
现为各构件截面形状统一,均为方形或者矩形;倒立面外形统一,均犹如倒立的三角形;斗拱位置统一,
均位于柱顶之上、屋檐之
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