长白山书院问学记——鞠曦先生论哲学问题与儒学复兴(一).pdfVIP

长白山书院问学记——鞠曦先生论哲学问题与儒学复兴(一)

2006年寒假期间，我有幸到长白山书院向山长鞠曦先生问学，渡过了一个收获颇丰、十分

愉快的春节。长白山及原始森林之美，几使我流连忘返。十几天来，和鞠师吃住一起，背水

砍柴，煮茶烧饭，先生必躬自为之，深感先生生活之素俭清淡。先生虽处江湖之远，怀多技

而不为生谋，箪食瓢饮，却为道学忧、为民族忧、为天下苍生忧，陋室修书，救世济人，其

志其情，虽木石之心必为之感染而奋发以有为。茶余饭后，古哲今思，形而上下，天地鬼神，

随问随答，学贯古今，道通天人，益感先生哲理之恢宏，儒道之精深。

经过本次问学，使我深化了对有关问题的理解，进行归纳之后，又以字面形式向鞠师提出了

十数个问题，鞠师笔答如下。

奎凤：我有缘与先生相识，已两年有余，其间虽有多次机会向先生问学，惭愧的是学生不敏，

对先生的哲学体系和思想宗旨未能深契，对先生融汇中西哲学的大思维也没能“登堂入室”。

先生每以立大志、以横渠“四为”的大情操勉喻我等须为道学忧、为民族忧、为苍生忧。学生

虽昧弱顽顿，蒙先生大训，固当不息以自强！先生可谓一代哲人，将来历史自有公论。我的

理解，每一位最具有原创性的哲学家都应对以往的全部哲学发展史用其自己的思想范畴和概

念体系作出某种判释，作出一种全新的理解，重新估定我们这个世界，能从人们俗世思