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文言文断句博客

1.文言文断句有什么方法

语感的确是很重要的，读与不读，读的多少是会有明显差别的。

还是在网上找了一个通用的方法，觉得说得还比较在理，看看有

没有帮助吧。1.文段休问长与短，熟读精思是关键。

内容大意全理解，始可动手把句断。考生给文言文断句时，常犯

的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头

检查时，又觉得有许多不妥之处。

其实这种“一步到位”的方法是行不通的。理解内容和断句是紧

紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就

点不断，不理解就点不好。

马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍一晃而过也不行。我

们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话

说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。

然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握

的地方断开来。2.联系全文前后看，先易后难细分辨。

给一段文章加标点，往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章

的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中

分析难断的句子。

这是一种先易后难的方法。比如可以根据一些明显的标志（如下

面讲到的虚词、对话等），把容易分辨的句子先断开。

另外，我们还要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文

的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。3.紧紧抓住

“曰”“云”“言”，对话最易被发现。

文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，

这为正确断句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我们很

容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。

如广东卷中的“史官曰”。4.常用虚词是标志，更有规律供参看。

文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，欧阳修的《醉翁亭记》

通篇用了二十七个“也”字，几乎每句句末都用了“也”字，传为美

谈。文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的

重要标志。

我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处

的位置有助于断句：①句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、

若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、

呜呼等，前后都可断句；②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、

兮、耳、而已”等后面可断句；③有些常用在句首的关联词，如

“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至

若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；④常

在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯

须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。例如清人彭端淑的《为

学一首示子侄》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，

则易者亦难矣。

吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠

焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人

也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？”这段文字相当典型。全段共有

十七个句子，用了十七个标点符号。

其中成为断句标志的句末语气词共十一个

（“乎”“矣”“也”“焉”“哉”），连词和凝固结构共三个

（“则”“而”“然则”），代词两个（“之”），句首语气词

（“岂”，也有人称之为情态副词）一个。当然，我们在抓虚词标志

断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾

从而师之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介词，词性变了。

“也”，用在句中舒缓语气，可点断，也可不点断。5.特殊句式

掌握住，固定结构莫拆散。

记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何……之有”（宋何罪

之有？）；“如……何”（如太行王屋何？）；“唯……是……”（唯

余马首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天时，抑亦人谋。）；

“不亦……乎”（不亦说乎？）；“何……之为”（秦则无礼，何施之

为？）；“无乃……乎（无乃不可乎？）；“可得……欤”（可得闻

欤？）；“得无……乎”（得无异乎？）等，可以帮助断句。

记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少

断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何

所”“孰若”“至于”“足以”“得无