河北省张家口市尚义县第一中学等校2024-2025学年高一年级上学期10月阶段测试语文试卷(无答案).docxVIP

2024-2025学年第一学期10月高一阶段测试卷

语文

注意事项：1.考试时间为150分钟，满分150分。

2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1-5题。

西汉枚乘《七发》中，吴客以音乐来激励振奋楚太子，以“去”其疾，原文如下：“飞鸟闻之，翁翼而不能去；野兽闻之，垂耳而不能行；蚑蟜蝼蚁闻之，拄喙而不能前。此亦天下之至悲也！太子能强起听之乎？”这里描述音乐制作的全过程很精彩，但是在一个要点上却令人无法理解：“吴客”在最后总括这精彩音乐境界时说了“此亦天下之至悲也”一句，他用“至悲”来形容最高级、最美妙的音乐。从常理常识出发，我们会觉得精彩美妙的音乐与“至悲”一语，在意义上是不匹配的。因为“悲”是人类诸多情感取向之一，它或许可以对音乐的情调取向作出说明，但在通常意义上，不能用来指称和褒贬音乐的总体性状和层次，更不能用来形容音乐的精美境界。但事实上，特异含义并非作者个人的一时奇思怪念，它有着当时文学写作风气的广泛背景，并且涉及到审美观念的演变发展。

阅读汉代文学，其中的悲情描述仍然给予我们非常强烈的印象。今存乐府歌辞中，保存不少民间歌谣，其中情调以咏叹悲苦不幸生活为主。如《战城南》《饮马长城窟行》《孤儿行》《怨歌行》《古歌(高田种小麦)》等，众所周知，不烦枚举。又汉代“古诗”中不少作品如《西北有高楼》《上山采蘼芜》《悲与亲友别》《十五从军征》等，民歌特征亦颇为鲜明，而诉说苦难人生，渲染悲伤情绪，如“音响一何悲……慷慨有余哀”等，也是各篇的基本格调。而且汉代悲情文学，并非下层民众所专有独擅，上层人物也参与其中，在刘汉皇朝数百年“盛世”时期，帝王悲情竟也不绝于耳，这就有些不寻常。雄才大略的汉武帝即是显著的一个例证，据《汉书·外戚传》，李夫人受宠，因病亡故，武帝悲痛，有“哀不能自止，左右尽悲”等表现，他亲自创作悲情作品，著名的有《李夫人诗》《李夫人赋》。鸟瞰两汉四百年文学发展脉络，汉代悲情文学，呈现出作者身份上从帝王到民众的“全民性”，时间覆盖上从西汉初到东汉末的“全时性”，而且在文体运用上也表现出包括诗歌、辞赋以及各体文章在内的“全体性”。以此三“全”为标志，汉代悲情文学在先秦文学基础上有了总体性的发展。它不仅仅是普通意义上的文学写作感情取向之一，也是成为弥漫整个汉代的文坛风气，成为四百年文学史的特征性存在。

人们常说“衰世多悲情”，这易于理解。但是在公认的盛世汉代，文学中居然也悲情盛行，“盛世”与“悲情”之叠合，虽然说不上是“悖论”，但总是令人颇感不解。有汉一代，尽管国势强盛，但在皇权官僚体制下，社会矛盾不可能消失，实际上在某些时段、特定环节还相当激烈。例如在皇朝首尾两端，还有两汉中间包括新莽时期都是战乱频仍、社会冲突尖锐阶段，几乎全社会各个阶层、各种势力都卷入其中，个人受到的冲击和震动，包括生命财产的损失和精神上的打击极为严重，缘此而产生哀愁、悲伤等负面情绪，可谓理所当然。诚如史书所载：“大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骸中野，不可胜数，哭泣之声不绝。”再者，即使在真正盛世时期，皇权体制固有的社会弊端很多，尤其是权力高度垄断下的明争暗夺，财富的剥削掠夺，社会各阶层等级森严，都是历朝常态，它们制造着诸多社会矛盾和人际不公。皇朝强盛与个人幸福之间不相匹配，加上一些自然性和个人性的因素，使当时上下各阶层人士生活中，普遍存在各种不幸和缺憾，悲苦、哀伤等负面情绪遂广泛孳生。

汉代悲情文学的繁盛，还与当时人们情绪体验的微妙转换相关。这就是在对“悲”的体验中逐渐获得“乐”的体验，在“悲”与“乐”互相渗透、互相转换和替代的过程中，亦即“以悲为乐”的过程中，悲情文学得到了生长发展的新动力。“悲”(悲哀、悲愁)与“乐”(喜乐、悦乐)本来是人的两种不同情绪取向，而“以悲为乐”则将本来属于负面情绪的悲情，当作正面情绪取向来看待。这样做的本质就是要打通“悲”“哀”与“喜”“乐”的界限，将“悲”朝着“乐”的方向转移、衍化，甚至直接将“悲”转换为“乐”。由于以悲为乐，悲情的内涵得到扩展，并且部分覆盖了“乐”，使之成为一种更多正面色彩、从而受到更多喜爱的情绪内涵，由此它在文学中能够得到更多的支撑，开辟更大的表现空间，从而有助于悲情文学的生长、发展。“以悲为乐”创作取向和观念的建立，改变了为悲而悲的单向性情绪传达，而是要在悲情中得到愉悦，在悲哀中体验到快乐。

悲情与审美体验相连结，形成悲美意识。而悲美意识的觉醒，是精神文化境界得以提升的重要标志。枚乘《七发》中的描写，在悲美意识发展历程上迈出了意义重大的一步。置于汉代前期贾谊、董仲舒、司马迁以及汉武帝等人制作大量悲情文学作品的背景下来看，枚乘悲美意识的树立，不是偶然现象，它标