第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件-高中历史统编版选择性必修一.pptx

中国古代的民族关系与对外交往;融通导图;一、中国古代的民族关系——秦汉;思考1：指出两汉政府对匈奴政策的变化。;大鸿胪管理民族事务;文帝时,匈奴数寇边,晃错上言:“以陛下之时,徙民实边,使远方无屯戍之事;塞下之民,父子相保,无系虏之患。”

——《汉书·食货志》;一、中国古代的民族关系——隋唐至两宋时期;一、中国古代的民族关系——隋唐至两宋时期;自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。

——《新唐书·地理志》;思考6：总结归纳隋唐时期处理民族关系的方式、政策特点及其意义？;一、中国古代的民族关系——隋唐至两宋时期;一、中国古代的民族关系——元明清时期;2．明朝的民族关系;3．清朝的民族关系;二、中国古代的对外交往;思考1：基于古代交往的史实，分析中国古代对外交往有何特点？;思考2：清朝对外关系开始出现了怎样的转型？;朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。在这一体系中，朝贡国接受中华帝国朝廷的诘问并作出陈奏说明，并派人质、侍从来中国，以此表示臣服；还要定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代，在组织严密，实力雄厚的西方商业资本的冲击下，朝贡体系逐渐逊位，在19世纪后期最终解体。

——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》;