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苏轼的作品《记承天寺夜游》赏析

苏轼的作品《记承天寺夜游》赏析

苏轼是有宋一代文学大家，他创作了大量的佳作。下面是小编分

享的苏轼的作品《记承天寺夜游》赏析，欢迎大家阅读。

记承天寺①夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解②衣欲睡，月色入户，欣然起行。念

无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民③。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明④，水中藻荇交横⑤，盖竹柏影也。何夜无月?何处无

竹柏?但少闲人⑥如吾两人者耳。

注释

①承天寺：在现在湖北黄冈南。

②解：把系着的东西解开。

③张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。

元丰六年(1083)也被贬到黄州，寄居承天寺。

④积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，

清澈透明。空明，形容水的清澈。

⑤藻荇(xìng姓)：藻和荇均为水生植物，这里指水草。

⑥闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这

时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官，所以他自称闲人。

在句中译为清闲的人或有着闲情雅致、高雅志趣的人。

赏析一

《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的，写于

宋神宗元丰六年(1083)，当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪。张怀

民，名梦得，清河(今河北省清河县)人。他于元丰六年贬谪到黄州，处

逆境而无悲戚之容，是一位自制力很强，性格倔强的人。这就无怪乎

苏轼要引他为同调和知己了。

全文短短的八十余字，分三层，第一层叙事，第二层写景，第三

层议论。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日夜”，时苏轼因

“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。诗作者见月色而

“欣然起行”，充分显示出内心的喜悦，进而想到要与人分享喜悦，

应该有人共同赏月，才不致辜负如此良夜。“念无与为乐者”这个

“念”字，由“欣然起行”的.“行”字转化而来，写出心理活动的发

展过程。作者在寂寞中求伴侣，见明月而思同心;这就很自然地过渡到

下一句：“遂至承天寺，寻张怀民。”“遂至”二字下得十分轻淡，

好像不假思索，却包含着能一同赏月者只有这个人，非这个人不可的

意思。由此可见张怀民在作者心目中的位置了。

“亦未寝”的“亦”字，写出这一对朋友情怀相似。对方的“未

寝”，也正是作者意料中的事。他不必具体去写张怀民如何如何，只

这一句，就足以表达出两人的同心之情了。“相与步于中庭”，可以

跟“无与为乐者”一句对照起来读，前后显得有照应，有变化。

“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”这是写月光

的极度传神之笔。短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的

月光。作者用“积水空明”四个字，来比喻庭院中月光的清澈透明;用

“藻荇交横”四个字，来比喻月下美丽的竹柏倒影，可谓钩魂摄魄，

精练得无以复加。

“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳!”作者连发二问，

却用不着作答。寥寥数笔，摄取了一个生活片断。叙事简净，写景如

绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情，又都集中于

写人;写人，又突出一点：“闲”。月色常有，竹柏亦常有，但像我们

这样赏月的“闲人”却不可多得啊!寥寥数语，感慨深长。它包孕着作

者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某

种慰藉的余甘。试想，一个被抛出喧嚣的功名利禄之场的“闲人”却

能有“闲情”来欣赏大自然的美妙景色，这是有幸呢，还是不幸呢?看

来作者是以“闲人”自居，也是以“闲人”自傲的。当时他虽有微官

在身，却有名无实，“闲人”二字，也许不无牢骚吧?但他自宽自慰，

从官场仕途的失意者，变为大自然的骄子，他投身于自然的怀抱，在

大自然的抚慰中治愈政治斗争的创伤，从大自然的神奇秀美中获得精

神的复苏和心境的安宁。他发现自然美，吟咏自然美，同时也在发现

自己，吟咏自己。美学中所谓“物我同一”的境界，在苏轼这类作品

中得到了完美的表现。

“但少闲人如吾两人者耳!”作者最后这一句慨叹，诚然有自豪和

自慰的意味，但较多的还是惆怅和悲凉。世间如此孤寂者又有几人呢?

被罪之人，谪居的境遇，就像一条无形的绳索无时无刻不缠绕着他。

虽然作者情怀豁达，尽力在排遣内心的苦闷，但消极的情绪还是无可

奈何地流露出来。

赏析二

全文分三层，第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月

十二日”，时苏轼因“乌台诗案”