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教案
单元章节名称
第三乐章5.庞大的家族
学时
1
学期总课时
18
授课时间
第周,星期,第节
学习目标
1.聆听古琴曲《酒狂》《光明行》《愁空山》,了解作品的创作背景、作者以及创作手法等;运用聆听、比较、分析等方式初步体验音乐情绪,感受音乐形象。
2.了解古琴、二胡、竹笛的发展历史及其演奏方法,感受其音色特点。
3.初步了解每个时期的时代背景、文化特征和音乐表现风格,认识社会发展对音乐的影响,理解中国音乐与中华优秀传统文化。
教学重点
分析乐曲的创作手法,能初步体验音乐情绪,感受音乐形象。
教学难点
初步了解每个时期的时代背景、文化特征和音乐表现风格,认识社会发展对音乐的影响,理解中国音乐与中华优秀传统文化。
教学过程
附注(教学方法、活动形式、辅助手段等)
一、导入环节
1.观看国家宝藏《水龙吟》介绍乐器分类
自古以来,器乐文化在人类历史的发展进程中占据着重要的位置,中国的民族乐器也有着丰富的种类,悠久的历史。近些年,央视热播的《国家宝藏》节目中有一首中国民族器乐合奏曲《水龙吟》受到了许多观众的喜爱,我们一起来欣赏一下吧。
2.出示四张图片,讲解视频中四件乐器以及乐器分类
相信刚刚视频中出现的四件民族乐器大家都不陌生,他们分别是古琴、二胡、琵琶和竹笛。通常,我们把中国的民族乐器分为拉弦乐器、弹拨乐器、吹管乐器和打击乐器。像二胡这种有弓子的乐器,属于拉弦乐器,像古琴、琵琶这种用手指弹拨的乐器属于弹拨乐器,像笛子这种用嘴巴吹的乐器就属于吹管乐器。
二、展开阶段:教学新课
第一部分:《酒狂》
(一)了解古琴、古琴文化,完整聆听全曲
1.观看古琴简介视频,简介古琴文化
首先,我们通过一段视频来认识认识古琴这件乐器。古琴是中国古代文人修养的器物,是他们常备的必杀技。这件乐器与我们现在熟悉一些西方乐器不同,演奏它,不必过高的技术,主要是用来抒发自己内心的情怀。在历史的演进中,古琴音乐也不断地发生着变化。在秦汉时期,由于受到儒家思想的影响,古琴音乐更多反映了士君子自律的一种道德坚守。到了魏晋时期,由于连年战乱,时局动荡,士人走向对人生苦难的解脱和对逍遥境界的寻求之路。他们开始逐渐抛弃传统儒家哲学中的道德说教,以自己的生命意志来支配行为。士的精神也由之前的追求儒家文化的道德坚守逐渐走向追求道家文化的率性自由。这些变化也都体现在魏晋时期的古琴音乐作品中。
2.分享课前搜集的资料,介绍竹林七贤、阮籍以及《酒狂》乐曲诞生的背景
课前老师邀请同学们搜集了竹林七贤、阮籍以及《酒狂》的资料,我们一起来分享一下。刚刚有同学说道竹林七贤分别是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘秀、王戎、阮咸。在当时,他们七人常常相聚在山阳县竹林之下喝酒、吟诗,弹琴、弄墨,给后世留下了许多经典的文学作品和音乐作品,世人称之为:七贤,后与地名竹林合称“竹林七贤”。
《酒狂》就是由竹林七贤中阮籍创作的。阮籍属于既勤奋,又早慧的人才。他自小天赋异禀,八岁能写文章,终日弹琴长啸。他所处魏晋时期,司马氏政权当道,他们随意屠杀异己,掀起腥风血雨。阮籍的酣醉,除了自身嗜好因素之外,多半是对这一残酷社会现实的无奈反应。他不愿违心曲志迎合当权者,却又无勇气与之公然抗争。看似他逍遥疏狂,放旷不羁的行为背后,却藏着在现实困顿中挣扎不已、谨慎保守的复杂心态。于他而言,或许只能借助酣醉来抒发一些心中的情绪。
(二)分段欣赏
1.聆听A段
提问:首先我们来听一听这段旋律的重音在第几拍上?
总结:重音在6/8拍的第2和第5拍上。
提问:我们知道6/8拍的重音通常是在第一拍和第四拍的。这种打破常见强弱规律的音乐表现方式,表现出喝酒之人怎样的状态?
总结:打破常见的强弱规律,且呈逐步增大的波浪式旋律线,表现出酒后愈演愈烈的踉跄步态。
2.出示谱例,哼唱主题片段A
现在我们根据老师出示的乐谱,用“du”哼唱主题片段,感受一下音乐所表现的这种酒后微醺,步伐踉跄的状态,请同学们注意演唱出旋律中的重音。
3.聆听尾声
提问:琴曲的尾声,乐谱上出现了“仙人吐酒”的字样,作者再一次抒发了自己的情绪,这段旋律有什么特点,带给你怎样的感受?
总结:这段旋律迂回曲折,但最终回到宫音。仿佛还在最后的踌躇犹豫和挣扎,但最终别无选择无奈的回到宫音,情绪平复,癫狂消散,逐步回归清醒与现实。
4.不同版本的对比欣赏(节奏对比、不同乐器音色的对比)
A.龚一、姚丙炎打谱版本的《酒狂》
提问:接下来,我们一起欣赏由龚一和姚丙炎两位先生的演奏的《酒狂》,听完请同学们说一说这两个版本的《酒狂》,哪些音乐要素发生变化?带给你怎样不同的感受?
总结:刚刚有同学说道,这两首《酒狂》在旋律和节奏方面都有很大的差别。是的,那同一首古琴曲,给人以两种差异极大的感受,是由于什么原因呢?答案与古琴打谱有关。在西方古典音乐中,我们基本需要严格按照谱子来弹
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