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赤壁赋赏析

赤壁赋赏析（一）：

走出心灵的阴霾

──佳作《赤壁赋》赏析

元丰三年（公元１０８０年），因乌台

诗案，苏轼被贬黄州。为了排遣内心的苦闷，他除

了礼佛参禅，就去赤壁矶头欣赏自然，畅游长江。

佛道思想的影响、天地灵气的启迪与对历史人物的

深思，使苏子逐渐走出心灵的阴霾。而其重要的标

志，就是这篇震烁古今的名篇──《赤壁赋》。

文章开篇描述一幅如诗如画的月夜秋江

美景：凉爽的秋风徐徐吹来，江面上荡起漾漾的微

波，一轮明月从东山冉冉升起，月光下的薄雾如轻

轼此时才恍然明白，当年进谏神宗皇帝所说的

欲速则不达正印证在了自己的身上。

客亦知夫水与月乎？接下来的这段精辟

的阐述，可说是苏轼走出其心灵阴霾的真实写照。

透过对水与月逝者如斯盈虚如彼的深刻观照，作者

捕捉到自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自

其不变者而观之，则物与我皆无尽也的生命本真。

于是哀吾生之须臾没有了，羡长江之无穷消失了。

他最终彻底顿悟天地之间，物各有主。苟非吾之所

有，虽一毫而莫取。多么开阔的胸襟！多么旷达的

精神！跳出心灵炼狱的苏轼开始尽情享受江上之

清风与山间之明月个性说说心情短语

你瞧，这就是阴霾散尽的苏轼，洗盏更

酌，肴核既尽，杯盘狼藉；这就是跳出炼狱的苏轼，

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

赤壁赋赏析（二）：

《赤壁赋》是宋朝大作家苏轼的一篇著

名作品，是一篇散文赋，实际上也是一篇优美的散

文诗。北宋神宗元丰五年（公元一零八二年），苏

轼因乌台诗案贬谪为黄州团练副使，名义上是团练

副使，实际上是罪人，宋神宗规定他不得擅去安置

所，不得签署公事，应思过而自新。他的处境、情

绪也就可想而知了。这是他政治上最失意苦闷的一

个时期，当同时又是他创作上丰收的时期，他前后

写出了《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《赤壁怀古》

（念奴娇）等著名作品。

文章刚一开头，作者就用秀丽的字句，

简明的笔法，写出了时刻和自然风光，使人置身于

诗情画意之中。赋的起首三句从壬戌之秋到游于赤

壁之下，点明了时刻、地点、人物以及人物的活动。

作者应对清风徐来，水波不兴的江景，从举酒属

客，诵明月之诗，歌窈窕之章这些动作上，已经表

现出愉快的情绪，之后作者以轻快的笔触，写出月

出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光

接天这样欢快的语调，白露点明是秋天，横江点明

地点是在江上。表现出了在清风明月之间，架舟行

驶江面所引发的快感：浩浩乎如凭虚御风，而不知

其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。作者写

出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，架着风

飞行，脱离了现实社会，抒发了作者心旷神怡的情

绪和飘然欲举的超然之乐，情和景已经到达融合的

境地。此时的泛舟感受，也就是东坡词里的我欲乘

风归去的情绪。至此，苏轼出游的乐趣到达了高潮。

读此段文字，我们好像也成了作者的客

人，坐在苇叶般的小船上，有着同样的飘飘欲仙的

感觉。个性是月出于东山之上，徘徊于斗牛之间这

句，其中徘徊二字，状难写之景如在目前：天上的

满月，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景

之中，有意把脚步放得很慢、很慢，真是妙不可言。

紧之后下一段，作者又描述游人怎样饮

酒乐甚，扣舷而歌。有清风，有明月，有山景，有

水波，手握酒杯，对酒当歌，朋友们敲着船舷唱：

桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美

人兮天一方。歌词的大意是桂木做的棹呵，木兰做

的桨，桨儿摇击着水里的月光，逆流而上，波影俱

动，应对这良辰美景。我心怀悠远，遥望伊人在天

的另一方。什么叫空明？一轮明月，映在水中，水

中之月，就是空明，什么叫流光？月光照到水面，

随着水波流动，就是流光。棹桨拍打着水中月就是

击空明，小船在荡漾着月光的江面逆流而上就是溯

流光。眼前的美景引起游人的游兴，主人和客人又

都是风流人物，对景怎能不怀人呢？

接下来作者又写道：客有吹洞箫者，倚

歌而和之。客人吹箫伴奏，其声呜呜然。先是笼统

地写箫声呜呜，是那样的低沉、沉闷。如怨如慕，

如泣如诉。那里用了四个如字，箫声好像有无限的

忧怨，无限的思慕，好像在低声哭泣，又好像在诉

说自己的衷肠，那里既写出了箫声，又反