23、范进中举 课件（共82张ppt）.pptx

;人生四大幸事

金榜题名时，久旱逢甘霖，

洞房花烛夜，他乡遇故知。;万般皆下品，惟有读书高。

一士登甲科，九族光彩新。

朝为田舍郎，暮登天子堂。

十年窗下无人问，一举成名天下知。;有一部叫《南部新书》的书中记载：一个姓杜的读书人多次参加科举考试未中，正想回家，却收到妻子寄来的诗：;考取功名后，他们拥有哪些权利？最低一级的功名是秀才，除了享有免除自己的徭役赋税之外，见了地方官也不用像普通老百姓一样下跪，只要对地方官拱手作揖即可，也可自称学生，称地方官为老师。秀才还可以穿盘领长衫、头戴“方巾”、脚蹬长靴，犯罪也不能直接对其用刑，必须上报州府批准。

;举人那就更不得了，地位远高于秀才，个别优秀的可以直接当官，没有当官的也受人尊敬，成为一方名流，见到地方官不仅不用下跪，地方官还得给其赐座，与一县之县太爷平起平坐，一家人的赋税都可以被免除，除此之外，举人进京参加考试的费用也都有地方官府承担。

;至于进士，那就已经是双脚踏入了官场，不仅不用交税，还可以享受朝廷的俸禄，他们一般都会被委派到各地主政，幸运的还可以留在京城做一个京官，正所谓“书中自有千锺粟、书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”，考中进士之后便体现的淋漓尽致。;春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

孟郊《登科后》

十年窗下无人问，一举成名天下知。

高明《琵琶记》

一士登甲科，九族光彩新。王建《送薛蔓应举》

朝为田舍郎，暮登天子堂。汪洙《神童赋》;古代科举考试;正式的科举考试分三级，即乡试、会试、殿试。

乡试通常每三年在各省城举行一次，考试时间在秋季，又称秋闱，亦称大比。秀才才有资格参加乡试，考中者称为举人，有资格做官，第一名称解元。

会试在乡试后第二年春天在京城礼部举行，又称春闱或礼闱。参加者是举人，考中的称贡士，第一名称会元。

;殿试由皇帝主持，贡士有资格参加，考中的称进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，合称三鼎甲。直接做官。

;连中三元：接连在乡试、会试、殿试中获得第一名，即解元、会元、状元。

科举考试在中国历时一千三百多年，影响巨大。共选拔文状元654名，武状元185名（有姓名记载的），连中三元者屈指可数，总共出现17人，其中文状元15人，武状元2人。（有争议）;;;科举考试内容;八股文的题目都出于中国古代的两本很古老的教科书《四书》、《五经》，论述内容以中国古代的哲学家的注解为准，结构体裁有一套硬性的规格。全文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股等各部分组成，作用互不相同。每一部分的句数、句型也都有严格的限定。

;“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入题”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。

写作时要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥，因而无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。但这种文章在当时非常重要，它关系到一个人能不能升官。所以当时的人们一心扑在八股文上，只有八股文章才能敲开科举考试的大门。;;夫项羽，拔山盖世之雄，岂有破轮而不能拿哉？使破轮自修其政，又焉能为项羽所拿者？拿全轮而不胜，而况于拿破轮也哉？;吴敬梓，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代最伟大的小说家之一，代表作《儒林外史》。;吴敬梓出生于一个科甲鼎盛的缙绅世家，其曾祖父和祖父两代人中，共出了六名进士，包括一名榜眼，一名探花。由于家族的影响，吴敬梓少时曾热衷于科举，早年入学为秀才，二十九岁时参加乡试，却因“文章大好人大怪”而遭黜落。

他虽曾发奋制艺，但科举并未成为他人生的唯一追求。读书生活使他显露出脱俗的叛逆个性。特别在他嗣父母及生父去世后，近房中不少人觊觎其遗产，使吴敬梓得以认清科甲世家的虚伪和卑劣。吴敬梓由愤世嫉俗变为纵情悖礼，放浪形骸，大肆挥霍遗产，不上十年，就将遗产消耗一空。;经历了由富贵到贫贱的不平常变化后，吴敬梓饱尝了世态炎凉，体察到士大夫阶层的种种堕落与无耻，看清了清王朝统治下政治的腐败与社会的污浊。吴敬梓的个人经历，使他充分了解儒生的生活和精神状态，最终成就了著名的讽刺小说《儒林外史》。